现代时期湖南地区凌氏族家族谱 - 族谱网

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现代

湖南

凌

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始祖：凌贵

散居地：湖南省郴州市,安徽省

族谱页数：62

编修人：凌芳炎正主修 ; 凌克报主修 ; 凌猷虎副主修兼总管 ; 凌振周副主修兼副总管.

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凌氏续修族谱

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湖南省郴州市,安徽省

原书: [郴州市北湖区江口乡江口村] : 流芳堂, 1998. 14册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 彬阳第一世祖 : 凌锡, 生子三: 长吉次富三贵. 始祖 : (元)凌贵, 字国兴号涧溪, 锡公第三子. 本南京直录凤阳府寿洪州石桥人. 克服庐州安置家室. 生两子: 长贵次岱注 : 庐州, 现治为安徽省. 散居地 : 湖南省郴州市, 安徽省等地.

始祖：凌贵

散居地：湖南省郴州市,安徽省

族谱页数：66

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原书: [郴州市北湖区江口乡江口村] : 流芳堂, 1998. 14册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 彬阳第一世祖 : 凌锡, 生子三: 长吉次富三贵. 始祖 : (元)凌贵, 字国兴号涧溪, 锡公第三子. 本南京直录凤阳府寿洪州石桥人. 克服庐州安置家室. 生两子: 长贵次岱注 : 庐州, 现治为安徽省. 散居地 : 湖南省郴州市, 安徽省等地.

始祖：凌贵

散居地：湖南省郴州市,安徽省

族谱页数：66

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原书: [郴州市北湖区江口乡江口村] : 流芳堂, 1998. 14册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 彬阳第一世祖 : 凌锡, 生子三: 长吉次富三贵. 始祖 : (元)凌贵, 字国兴号涧溪, 锡公第三子. 本南京直录凤阳府寿洪州石桥人. 克服庐州安置家室. 生两子: 长贵次岱注 : 庐州, 现治为安徽省. 散居地 : 湖南省郴州市, 安徽省等地.

始祖：凌贵

散居地：湖南省郴州市,安徽省

族谱页数：71

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原书: [郴州市北湖区江口乡江口村] : 流芳堂, 1998. 14册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 彬阳第一世祖 : 凌锡, 生子三: 长吉次富三贵. 始祖 : (元)凌贵, 字国兴号涧溪, 锡公第三子. 本南京直录凤阳府寿洪州石桥人. 克服庐州安置家室. 生两子: 长贵次岱注 : 庐州, 现治为安徽省. 散居地 : 湖南省郴州市, 安徽省等地.

始祖：凌贵

散居地：湖南省郴州市,安徽省

族谱页数：76

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原书: [郴州市北湖区江口乡江口村] : 流芳堂, 1998. 14册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 彬阳第一世祖 : 凌锡, 生子三: 长吉次富三贵. 始祖 : (元)凌贵, 字国兴号涧溪, 锡公第三子. 本南京直录凤阳府寿洪州石桥人. 克服庐州安置家室. 生两子: 长贵次岱注 : 庐州, 现治为安徽省. 散居地 : 湖南省郴州市, 安徽省等地.

始祖：凌贵

散居地：湖南省郴州市,安徽省

族谱页数：78

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始祖：凌贵

散居地：湖南省郴州市,安徽省

族谱页数：78

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湖南省郴州市,安徽省

原书: [郴州市北湖区江口乡江口村] : 流芳堂, 1998. 14册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 彬阳第一世祖 : 凌锡, 生子三: 长吉次富三贵. 始祖 : (元)凌贵, 字国兴号涧溪, 锡公第三子. 本南京直录凤阳府寿洪州石桥人. 克服庐州安置家室. 生两子: 长贵次岱注 : 庐州, 现治为安徽省. 散居地 : 湖南省郴州市, 安徽省等地.

始祖：凌贵

散居地：湖南省郴州市,安徽省

族谱页数：79

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始祖：凌贵

散居地：湖南省郴州市,安徽省

族谱页数：79

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始祖：凌贵

散居地：湖南省郴州市,安徽省

族谱页数：80

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凌氏续修族谱

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始祖：凌贵

散居地：湖南省郴州市,安徽省

族谱页数：86

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湖南省郴州市,安徽省

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始祖：凌贵

散居地：湖南省郴州市,安徽省

族谱页数：94

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湖南省郴州市,安徽省

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始祖：凌贵

散居地：湖南省郴州市,安徽省

族谱页数：96

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湖南省郴州市,安徽省

原书: [郴州市北湖区江口乡江口村] : 流芳堂, 1998. 14册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 彬阳第一世祖 : 凌锡, 生子三: 长吉次富三贵. 始祖 : (元)凌贵, 字国兴号涧溪, 锡公第三子. 本南京直录凤阳府寿洪州石桥人. 克服庐州安置家室. 生两子: 长贵次岱注 : 庐州, 现治为安徽省. 散居地 : 湖南省郴州市, 安徽省等地.

始祖：凌贵

散居地：湖南省郴州市,安徽省

族谱页数：111

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原书: [郴州市北湖区江口乡江口村] : 流芳堂, 1998. 14册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 彬阳第一世祖 : 凌锡, 生子三: 长吉次富三贵. 始祖 : (元)凌贵, 字国兴号涧溪, 锡公第三子. 本南京直录凤阳府寿洪州石桥人. 克服庐州安置家室. 生两子: 长贵次岱注 : 庐州, 现治为安徽省. 散居地 : 湖南省郴州市, 安徽省等地.

始祖：凌添高,凌思艮,凌德娶,凌德祥,凌德学,凌德闻,凌德茂,凌德诗

散居地：湖南省-娄底市-双峰县

族谱页数：165

编修人：凌春志,凌均匀,凌万胜

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凌氏三摊双峰思艮公八修房谱

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湖南省-娄底市-双峰县

原书 : [出版地不详] : 敦睦堂, 2004年. 1册 : 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 编纂者 : 凌春志,字云谷 ; 凌均匀,字道生 ; 凌万胜,字国强. 一世远祖 : 凌添高. 始祖 : (明清之际) 凌思艮. 添高公11世孙. 由衡阳迁湘乡(含双峰). 思艮公四传后六大房祖 : (清) 凌德娶 ; 凌德祥 ; 凌德学 ; 凌德闻 ; 凌德茂 ; 凌德诗. 德娶公下三支 : (清) 凌汉闺,字中官 ; 凌汉圄,字国? ; 凌汉闾,字湘群. 德祥公下二支 : (清) 凌汉才,字玉州 ; 凌汉馨,原名兴,字玉隆. 德学公下支祖 : (清) 凌汉信,字玉世. 德闻公下二支 : (清) 凌汉均,字玉函 ; 凌汉绅,字玉槐. 德茂公下支祖 : (清) 凌汉有,号玉壶,别号云志. 德诗公下二支 : (清) 凌汉光,字先知 ; 凌汉亮,字太园. 散居地 : 湖南省双峰县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 凌氏三摊思艮公八修房谱. 中国，湖南省，衡阳市，渣江镇

散居地：湖南省-株洲市-醴陵市

族谱页数：43

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醴陵凌氏崇分支谱

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湖南省-株洲市-醴陵市

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散居地：湖南省-株洲市-醴陵市

族谱页数：111

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醴陵凌氏崇分支谱

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湖南省-株洲市-醴陵市

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散居地：湖南省-株洲市-醴陵市

族谱页数：113

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醴陵凌氏崇分支谱

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散居地：湖南省-株洲市-醴陵市

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醴陵凌氏崇分支谱

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凌姓氏族族谱概况

更多凌姓知识>>

凌

姓氏排名：第179位。位于舒姓之后，盛姓之前。

人口数约：92万

郡望堂号：渤海郡、河间郡，圣仁堂、渤海堂等

凌姓出自姬姓，以官为氏，是周文王姬昌的后裔。凌姓是黄帝姬姓后裔。头一个以凌为姓的人，是出身于周代初年周文王幼子所建的卫国。当时卫国的位置，是在今河北、河南一带，他们的始祖是周武王的弟弟康叔。凌氏在早期历史上，似乎比较岑寂，一直到群雄并起热闹非凡的三国时期，在江左的东吴才有一位大将凌统，以赫赫军功而为这个家族扬眉吐气。郡望河间郡、渤海郡。历史名人还有凌蒙初、凌十八等。

下凌村宗祠宗谱双竣工，村民祭祖盛况空前

下凌村宗祠宗谱双竣工，村民祭祖盛况空前

在金秋送爽、丹桂飘香的季节里，金华兰溪市永昌街道下凌村迎来了一场盛大的庆典。这一天，不仅是下凌村宗祠重建竣工的日子，更是凌氏家族宗谱新编完成的重要时刻。双喜临门，让整个下凌村沉浸在一片欢乐与祥和之中，村民们纷纷走出家门，共襄盛举，祭祖活动更是如同过大年一般热闹非凡。下凌村，这个历史悠久的村落，自古以来便是凌氏家族繁衍生息的地方。凌氏家族在这里留下了深厚的文化底蕴和丰富的历史传承。然而，随着岁月的流逝，原有的宗祠因年久失修而破败不堪，无法满足村民们祭祖和传承家族文化的需求。为此，下凌村凌氏宗祠理事会经过深思熟虑，决定重建宗祠，并同时启动新编宗谱的工作。重建宗祠的工程浩大，耗资巨大，但下凌村的村民们却表现出了前所未有的团结和热情。他们纷纷捐款捐物，出工出力，共同为宗祠的重建贡献自己的一份力量。经过一年多的紧张施工，一座崭新的宗祠终于在下凌村拔地而起。这座宗祠不仅恢复了原有的风貌，更在设计和建造...

长沙凌晨1点马路人流量惊人，古代有没有夜生活？

长沙凌晨1点马路人流量惊人，古代有没有夜生活？

在2月19日湖南长沙，江苏的一位女子被长沙凌晨一点钟的马路人流量惊呆了，当事人表示，作为江苏人来到长沙，仿佛是在倒时差，老家大概晚上9点、10点左右马路上就没什么人了，但是在长沙这边，凌晨1、2点还看到很多人挤着等红绿灯，准备去小吃街吃东西，可以说这夜生活是非常丰富，那么古代有没有夜生活？今就由族谱网小编来讲讲。图源自网络可能大家都觉得古人睡得很早，因为古代照明不是那么方便，然后就是在我们印象当中官员们一般都是凌晨3点起床，凌晨5点早朝就开始了，所以就会让大家觉得古人肯定很早睡，但这并不代表古人没有夜生活，而且历朝历代是有不一样的夜生活的。在宋朝以前的朝代，都是有宵禁制度的，也就是说等晚上到了一定的时间点，街上就不允许任何人出现，大家都不能出门，大街上是会有巡逻人员的，如果发现有人在宵禁时段出现在大街上的话，那就需要受到惩罚。这一制度最早是出现于周朝时期，当时还有专门的职务，如在《周礼秋官...

弟弟凌晨两点起来写作业，古代有哪些刻苦求学的事例？

弟弟凌晨两点起来写作业，古代有哪些刻苦求学的事例？

近日，一位男孩因为高烧40度睡不着觉，凌晨两点钟起来写试卷，在视频中显示，男孩坐在书桌前面，开着台灯，正在全神贯注的地做题，高烧似乎对其没有任何的影响，也是因为这个事情引发了网友们的热议。不过现在不讨论这个事情的是非，现在只是想讨论学习这件事情，每个人的学生时代都会有这么一段刻苦学习的经历，而刻苦求学的事情在古代也挺常见的，那么古代有哪些刻苦求学的事例？今天就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络有一个被大家所了解的故事，那就是“凿壁借光”，他的主人公是西汉时期著名的政治家匡衡，对于古人而言，晚上一般都是使用蜡烛照明，但是对于一些穷苦人家，晚上连点灯读书的灯油钱也没有，匡衡就是这样，因为白天的他需要干活，读书的时间不多，所以想要学习只能在晚上，晚上又没有灯学习怎么办？有一天晚上，他无意间发现领居家的墙缝里透出了一缕灯光，而借着这缕灯光，勉强可以看书，所以他就找了一把锤子，悄悄地把墙缝凿得更大一些...

火灾中舍身救妻的丈夫凌晨去世，古代烫伤烧伤了怎么办？

火灾中舍身救妻的丈夫凌晨去世，古代烫伤烧伤了怎么办？

近日，在一火灾现场有一个感人的现象，丈夫将妻子放在阳台外面，自己站在屋内死死抓住妻子防止她坠楼，坚持到消防员到场时，丈夫已经严重烧伤了。事后夫妻俩因大面积烧伤和呼吸道的损伤住进ICU，但不幸的是烧伤严重的丈夫因为伤情恶化不幸离世。图源网络现在医疗设施这么发达还是没办法挽救伤情严重的病人，那么古人要是烧伤了该怎么办呢？跟着小谱一起来看看吧。古人在治疗烧伤烫伤方面积累了丰富的经验，也积累下很多成熟的配方，而且具有很好的效果。古人对烧伤烫伤的经验主要是来自于战场。在古代几千年的历史当中，经历了大大小小的战争，而在古代的战争中，滚烫的水、油、火球等都是很正常的武器。对烧烫伤最有研究的就是当时的军医，他们拥有相当数量的病患来实验各种药物，是其他医生所不具备的有利条件。这些军医不但治疗烧烫伤，还必须应对因烧烫伤带来的细菌感染。图源网络在古代战场上有一种武器叫作“金汁”，是把大小便混合物烧开后的汤汁，这...

博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞——博山炉，香炉的鼻祖

博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞——博山炉，香炉的鼻祖

历经千年的中国香文化能够流传至今，真正记载其各阶段发展状况的标志是各个历史朝代使用的香炉，其中最具代表性的、被称为鼻祖的，是汉代的博山炉。博山炉盛行于两汉与魏晋时期。后来，这种炉盖高耸如山的博山炉逐渐演变成香炉的一个固定类型。后世历代都有仿制，并各有变化，留下了各式各样的博山炉。虽然在博山炉之前已经有了熏炉，但都不像博山炉那样特点明确，使用广泛，影响久远，所以人们也常将博山炉推为香炉的鼻祖，并常把“博山”、“博山炉”用作香炉的代称。博山炉（顾建刚制）在西汉初期，汉武帝之前，已经有了许多专用于焚香的香炉。特别是在南越(今两广地区)，熏香的风气更胜。但所用香炉造型大都非常简单。相传，汉武帝嗜好熏香，也信奉道教。道家传说东方海上有仙山名曰“博山”。武帝即遣人专门模拟传说中博山的景象制作了一类造型特殊的香炉——博山炉。初期的博山炉大都是铜炉，也有以鎏金或错金(错金是金银镶嵌的一种工艺)装饰的高档器...

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关联导读

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电子族谱荐读

陳氏七修支譜, 3, 1365-1948

崔氏族谱

陳氏族譜, 1, 修譜人名目錄譜序凡例世系外紀內紀安溪遷平陽蘭洋一世法祖公起傳略行實派行等, 1827

20.张氏宗谱, 20, 1400-1992

相关知识

雷氏族谱字辈排名周氏族谱谁知道族谱是啥，现在有有修谱的么？用于写族谱的纸是什么纸？怎样写族谱前言和序文

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