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包白毕鲍柏卜边卞班巴薄贝宾贲步邴暴别伯布宝保补悲
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陈曹程蔡崔常柴成岑车褚丛迟池楚昌储晁初谌充从才巢苍长次畅崇漕
D
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邓董杜丁戴段窦党刁代狄都东达邸堵豆刀但多旦顿笪底钭东方督
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鄂尔
F
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冯傅范方付樊符房费封丰伏富凤酆宓凡扶法藩奉福苻
G
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郭高顾龚关葛耿管甘谷宫古桂巩苟干盖国官郜公戈贡弓广勾辜亢格过果缑归淦虢皋鬼
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黄胡何韩郝侯贺洪霍华候惠杭和花赫宦扈滑弘怀红后衡桓呼哈湖海黑郈恒
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蒋贾姜金江季简纪焦靳吉姬揭景鞠荆井计冀嵇家晋汲经敬郏居蓟暨矫加籍靖菅颉见翦荚稽净
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孔康柯匡寇邝阚况空夔蒯旷凯撖
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李刘林罗梁吕卢廖陆雷龙赖黎骆鲁柳蓝芦兰路凌冷连郎栾娄栗练楼劳蔺廉厉利隆逯来郦鹿禄拉历雒令狐良伦励朗力六礼
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马孟毛莫麦苗梅牟闵穆蒙缪米茅满麻明慕门糜木牧母冒墨
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倪牛聂宁农南钮那能乜佴年丑
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欧欧阳区
P
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潘彭庞裴蒲朴普浦平皮濮逄蓬盘逢攀
Q
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秦邱钱覃齐乔祁曲屈强全戚瞿仇丘权阙漆裘亓卿璩青渠谯秋钦羌却契
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任饶冉阮茹芮容融戎荣汝
S
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孙宋苏沈石史邵施申尚单舒盛时司沙隋商师桑佘索水松山束寿帅宿双粟韶殳慎厍上官斯赏上税绳申屠是司徒首舍释禅
T
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唐田谭汤陶涂童滕谈佟屠邰仝通腾藤
W
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王吴魏汪韦伍万武温文翁卫邬巫危闻乌蔚隗毋沃位旺巍完颜
X
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徐谢萧许薛肖夏熊向邢辛冼解项席宣奚胥西习郗相荀修幸咸莘鲜须信玄续忻喜孝鲜于
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杨叶袁余于姚阎尹闫严殷易颜岳俞游尤喻应阳晏郁虞伊燕原禹云乐苑仰鄢羊元衣雍於岩阴养玉羿尉益越由银冶宇庾尧延鱼扬么英言员印焉弋犹有妘幺尉迟右
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推 荐 谱 书
来氏族谱

散居地：中国, 浙江省, 萧山县 中国, 浙江省

族谱页数：418

编修人：来杰

浏览量：100

1-5冊
会员免费阅读
民国
中国, 浙江省, 萧山县 中国, 浙江省
原书: [出版地不详] : 会宗堂, 民国11[1922]. 60册 : 世系表. 河南始祖 : (宋) 来大户,字仲实. 萧山始迁祖 : (宋) 来廷绍,行美三,字继先,号平山,别号思洛子. 散居地 : 浙江省萧山县等地. 版心题 : 来氏家谱.
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来氏族谱

始祖：来大户,来廷绍

散居地：浙江省萧山县等地.

族谱页数：671

编修人：来杰

浏览量：0

萧山来氏家谱 [50卷,首1卷]
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民国
浙江省萧山县等地.
原书: [出版地不详] : 会宗堂, 民国11[1922]. 60册 : 世系表. 河南始祖 : (宋) 来大户,字仲实. 萧山始迁祖 : (宋) 来廷绍,行美三,字继先,号平山,别号思洛子. 散居地 : 浙江省萧山县等地. 版心题 : 来氏家谱.
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来氏族谱

始祖：来大户,来廷绍

散居地：浙江省萧山县等地.

族谱页数：943

编修人：来杰

浏览量：0

萧山来氏家谱 [50卷,首1卷]
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民国
浙江省萧山县等地.
原书: [出版地不详] : 会宗堂, 民国11[1922]. 60册 : 世系表. 河南始祖 : (宋) 来大户,字仲实. 萧山始迁祖 : (宋) 来廷绍,行美三,字继先,号平山,别号思洛子. 散居地 : 浙江省萧山县等地. 版心题 : 来氏家谱.
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来氏族谱

始祖：来大户,来廷绍

散居地：浙江省萧山县等地.

族谱页数：1079

编修人：来杰

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萧山来氏家谱 [50卷,首1卷]
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民国
浙江省萧山县等地.
原书: [出版地不详] : 会宗堂, 民国11[1922]. 60册 : 世系表. 河南始祖 : (宋) 来大户,字仲实. 萧山始迁祖 : (宋) 来廷绍,行美三,字继先,号平山,别号思洛子. 散居地 : 浙江省萧山县等地. 版心题 : 来氏家谱.
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来氏族谱

始祖：来大户,来廷绍

散居地：浙江省萧山县等地.

族谱页数：1130

编修人：来杰

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萧山来氏家谱 [50卷,首1卷]
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民国
浙江省萧山县等地.
原书: [出版地不详] : 会宗堂, 民国11[1922]. 60册 : 世系表. 河南始祖 : (宋) 来大户,字仲实. 萧山始迁祖 : (宋) 来廷绍,行美三,字继先,号平山,别号思洛子. 散居地 : 浙江省萧山县等地. 版心题 : 来氏家谱.
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来氏族谱

始祖：来大户,来廷绍

散居地：浙江省萧山县等地.

族谱页数：1160

编修人：来杰

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萧山来氏家谱 [50卷,首1卷]
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民国
浙江省萧山县等地.
原书: [出版地不详] : 会宗堂, 民国11[1922]. 60册 : 世系表. 河南始祖 : (宋) 来大户,字仲实. 萧山始迁祖 : (宋) 来廷绍,行美三,字继先,号平山,别号思洛子. 散居地 : 浙江省萧山县等地. 版心题 : 来氏家谱.
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来氏族谱

散居地：中国, 浙江省, 萧山县 中国, 浙江省

族谱页数：1825

编修人：来杰

浏览量：100

39-60冊
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民国
中国, 浙江省, 萧山县 中国, 浙江省
原书: [出版地不详] : 会宗堂, 民国11[1922]. 60册 : 世系表. 河南始祖 : (宋) 来大户,字仲实. 萧山始迁祖 : (宋) 来廷绍,行美三,字继先,号平山,别号思洛子. 散居地 : 浙江省萧山县等地. 版心题 : 来氏家谱.
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来氏族谱

始祖：来大户,来廷绍

散居地：浙江省萧山县等地.

族谱页数：3175

编修人：来杰

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萧山来氏家谱 [50卷,首1卷]
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民国
浙江省萧山县等地.
原书: [出版地不详] : 会宗堂, 民国11[1922]. 60册 : 世系表. 河南始祖 : (宋) 来大户,字仲实. 萧山始迁祖 : (宋) 来廷绍,行美三,字继先,号平山,别号思洛子. 散居地 : 浙江省萧山县等地. 版心题 : 来氏家谱.
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来氏族谱

散居地：中国, 浙江省, 萧山县 中国, 浙江省

族谱页数：3175

编修人：来杰

浏览量：100

6-38冊
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民国
中国, 浙江省, 萧山县 中国, 浙江省
原书: [出版地不详] : 会宗堂, 民国11[1922]. 60册 : 世系表. 河南始祖 : (宋) 来大户,字仲实. 萧山始迁祖 : (宋) 来廷绍,行美三,字继先,号平山,别号思洛子. 散居地 : 浙江省萧山县等地. 版心题 : 来氏家谱.
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来氏族谱

始祖：来大户,来廷绍

散居地：浙江省萧山县等地.

族谱页数：3201

编修人：来杰

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萧山来氏家谱 [50卷,首1卷]
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民国
浙江省萧山县等地.
原书: [出版地不详] : 会宗堂, 民国11[1922]. 60册 : 世系表. 河南始祖 : (宋) 来大户,字仲实. 萧山始迁祖 : (宋) 来廷绍,行美三,字继先,号平山,别号思洛子. 散居地 : 浙江省萧山县等地. 版心题 : 来氏家谱.
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来氏寻根
杭州滨江长河古镇话“来姓”
杭州滨江长河古镇话“来姓”
杭州滨江长河古镇经常一年多的修葺，长河老街，古镇重新开放，吸引了不少游客。在这个古镇里，介绍了当地的大姓“来”姓。说古代当地有“无来不开榜”说法，明清科举时代，来姓族人中举的数不胜数。对于这个很少见的姓氏，究竟有何来历呢?1、起源来姓依据考察是来自子姓，是商汤的后代。此外，也有说法认为来姓源自姒姓、姜姓等。在杭州，来氏家族历史非常的长，在明清至今，有着显赫的地位，尤其是在萧山、滨江等地，来姓人口的分布较为密集。2、历史名人来姓在历史上名人非常多，如南宋时期的来廷绍，他是萧山来氏的始祖，曾任朝散郎直龙图阁学士，进阶宣奉大夫，对来氏家族的发展产生了深远影响。此外，还有如抗倭英雄来端蒙等，也有武状元、武举人等人才。3、分布现状来姓的分布已经遍布全国各地，但在某些地区仍然保持着较为显著的分布特点。在杭州的萧山、滨江等地，来姓人口较多，且有着较为深厚的家族文化传统。据统计，杭州一共有两万余位姓“来”...
黑神话悟空——也来谈谈孙姓的起源
黑神话悟空——也来谈谈孙姓的起源
最佳，一款国产3A大作黑神话悟空火爆全球，而这个来源于古典四大名著之一西游记的悟空，是脍炙人口的角色，深深的印在中国人的脑海里，悟空姓孙，是西游记里菩提祖师给悟空取名，看它是一只石猴，像个猢狲，便以孙为姓。后来唐玄奘给悟空改名叫行者，也叫孙行者，今天阿族小谱在扒一扒孙姓的来源。通过相关的资料可以得知，孙姓的来源很复杂且多元，能够追溯到多个不同的历史时期和族群。以下是孙姓的主要来源：出自姬姓：孙姓最古老的来源，也是非常常见的姓氏来源，出自周朝周文王姬昌的后代。周文王的第八子卫康叔被封于卫国（今河南省淇县朝歌），其后代中有人以祖父的字“惠孙”作为姓氏，从此就有了孙姓。这一支孙姓的历史可以追溯到约三千年前的西周时期。出自妫（gui）姓：孙姓也源于帝舜的后代。帝舜曾居于妫，就用该地名为姓。西周初年，武王追封先贤遗族，封舜的后代裔孙敬仲于陈地，世称陈敬仲。其后代中有人因功被赐姓孙氏，形成了孙姓的另一...
《黑神话：悟空》：给世界亿点来自中国文化的震撼！
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放马西行，直面天命！8月20日，由游戏科学（GameScienceStudio）公司开发的国产3A巨制《黑神话：悟空》正式全球上线！游戏一经上线，即全网刷屏，占据各大游戏平台榜首，销量直线攀升，首日即狂卖超450万套，总销售额超15亿元！Steam20日晚间在线玩家超220万！《黑神话：悟空》成为了中国游戏的重要里程碑。图源：黑神话之悟空微博《黑神话：悟空》对于中国玩家来说，意义非同一般，以往玩游戏，全是国外的各类英雄，如今，中国人终于可以拥有属于自己的超级英雄了。每个人的童年都有一个齐天大圣，从动画片、电视剧、电影，再到全世界爆火的游戏，我们的西游宇宙又扩大啦！这款《黑神话：悟空》为何这么火？它究竟有何魅力呢？族谱网小谱将从传统文化角度为大家解读。一、《黑神话：悟空》带火《西游记》原著《黑神话：悟空》全球上线后，中国玩家都忙着提升电脑配置和下载解压，而国外玩家都忙着恶补原著《西游记》。外...
春分|来康康四川赵氏家族春分祭祖大典现场
春分|来康康四川赵氏家族春分祭祖大典现场
春分，顾名思义，是平分了春季，此时昼夜平分，各占12小时。春分时节是农民春耕的关键时刻，春分过后，越冬作物进入生长阶段，要加强田间管理。由于气温回升快，需水量相对较大，农民要加强蓄水保墒。春分的主要习俗有放风筝、吃春菜、玩竖蛋游戏等。春分还有一个重要的民俗，就是扫墓祭祖。春分时节开始扫墓祭祖，也称春祭。据《礼记》记载“祭日于坛”，之后这一习俗就在历代相传下来。”日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东，又叫朝日坛，它是明、清两代皇帝在春分这一天祭祀大明神（太阳）的地方。据《清高宗实录》记载，“春分祭日，乃国之大典。”乾隆皇帝在春分这天，会举行祭日仪式，皇上有时会亲自前往祭祀大典，有时不亲自去，会派人代替他参加祭祀大典。春分和清明都是中国传统的祭祀节日。春分祭祖和清明祭祖有什么区别呢？二者的主要区别是，范围和习俗有差异。清明祭祖是全国各地扫墓祭祖最重要的日子，范围之广，人流之多，堪比春节。春分祭祖...
盛世修谱热潮蔓延开来，修谱者应克服困难与时俱进
盛世修谱热潮蔓延开来，修谱者应克服困难与时俱进
改革开放以后，传统文化复苏修续家谱之风开始流行。上世纪80年代，我市民间重现修谱热潮萌芽。1986、1987年，《东阳孔山乔氏宗谱》开始重修，这是新中国成立后东阳境内最早修谱的姓氏。当时不敢公开进行，修谱者克服了种种困难才编修而成。之后东阳紫溪邵氏也编修宗谱。从这之后，修谱热潮慢慢蔓延开来。据市谱牒文化研究会副会长方龙飞介绍，我市共有307个姓氏，分布于2633个自然村，其中绝大部分已修过谱，有些甚至已经是第二次修谱。不可否认，如今我市城乡各地已掀起了一股修谱热。编修家谱受欢迎民间谱牒文化研究者马云鹿告诉记者，家谱历史悠久，早在商代就有雏形。自从宋代欧阳修创“五世图”、苏洵创“世传”以来，民间修谱普遍以欧苏体为范本，东阳也不例外。作为宗族的神圣符号，修谱一直深入民心。20世纪初，由于社会动荡，家谱修纂工作逐渐停止，家谱更是被视为“封资修”的产物，以致原来“三十年一修”的传统家谱，普遍缺失了...
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