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经氏族谱
族谱页数：4
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经氏族谱
始祖：礼一
散居地：浙江省绍兴市上虞县
族谱页数：392
编修人：经国宝
浏览量：100
上虞經氏宗譜
原书: [出版地不详] : 萼联堂, 民国13[1924]. 4册 : 世系表
不得复制.
始迁祖 : (宋元之际) 礼一,讳时[岩?],字北虞.
散居地 : 浙江省上虞县等地.
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经姓氏族族谱概况
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经
姓氏排名：第428位。位于粟姓之后，韶姓之前。
人口数约：10万
郡望堂号：荥阳郡，荥阳堂
关于经氏的姓氏来源说法为下：来自春秋时的魏国。据有关史料记载，春秋魏国的时候有侯叫经的。后来的经氏就是他的后代。 出自东汉。是光武帝刘氏的族父，他的字为经孙，他的后人于是便以经孙作为他们的复姓，后来随着历史的演变简化为经姓。 出自经姓，春秋时期郑武公的小儿子共段叔被封于京，简称京叔段，他的后裔便以被封的邑名作为自己的姓氏，于是有了京氏。到了汉代的时候，有一个音乐家叫做京房，元帝的时候被捉，投入监狱，后在监狱中死去。他的后代为了避免仇杀，于是将京姓改为经姓。
中华谱库 -“青海地区，经氏族谱”
共收录了0本家族宗谱可查
经氏寻根
编修家谱、族谱、宗谱是否已经过时？
修家谱、修祖坟、修宗祠被称为宗亲三修，是中国传统文化的重要组成部分，然而提到这些带着“古味儿”的词汇，大家的反应也呈现出了有趣的两级分化状态。编修家谱、族谱、宗谱是否已经过时了？一、要不要寻根修谱？人们对传统文化的态度，决定了族谱的待遇。1、支持者支持者自费修谱，到处寻根，联络宗亲：“乱世藏金、盛世修谱！”、“寻根问祖是一个人的天性”、“做人不能忘本！”、“老祖宗都忘了，活着还有什么意义？”2、反对者反对者两手一摊，嗤之以鼻，疯狂吐槽：“封建糟粕！”、“只传男不传女！”、“都什么年代了，谁还修什么家谱啊！”、“那些字辈难听死了，我才不用，我要自己给孩子起名！”、“反正我家没皇位要继承”。二、家谱、族谱会断在这代人手上吗？家谱、族谱寄托着人们寻根溯源的情怀，人们这一生中，总是会想起这三个哲学问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？然而，这些思考并不是必需品，随着经济的快速发展，人们的宗族、血...
“经、史、子、集”探源：从“汗青”到“万卷”的文化传承
经、史、子、集“经、史、子、集”是我国古代的图书分类法，也叫四部分类法，发源于隋唐时期。经部亦称“甲部”，指记述儒学家说的典籍。西汉以后，历朝历代把儒家思想作为正统，因而称儒家经典著作为“经”，如《诗经》《尚书》《周礼》《孝经》均属于经部。史部也称“乙部”，指记载历史兴衰、人物生平和建制沿革的著作。早在四千多年前，我国就有了关于历史记载。国别体、编年体、纪传体等史书都属于这一类，如《国语》《战国策》《史记》《汉书》《资治通鉴》等。子部也叫“丙部”，指记录诸子百家及其学说的书籍。春秋战国时期思想大家层出不穷，每个学派都积极发表自己的主张，学、哲学、学、兵学、农学、名学、医学、天文学等十分发达。各家著书一种，因为此类典籍次于经书而成一家之言，所以被后世统称为“子书”，如《孟子》《韩非子》。道教、宋明理学、清朝的考据学相关著作也都在子部之列。集部别名“丁部”，指收集一个或几个作家作品的著作。属于...
《黄帝内经》解剖：江山"张仲景"黄鼎譔终生著述
浙江江山发现-我国中医出上的第二个“张仲景“熟知我国中医的人士都知道东汉末年医学家，被后人尊称为“医圣”的张仲景。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》，影响广泛。江山历史上也出现一位近似于张仲景式的人物，他就是江山市张村乡人氏，名叫黄鼎譔(1909-1991)1933年毕业于中国医学学院本科。1979年临退休之际，就立志撰写一部上百万字的巨著《<黄帝内经>解剖》。1981年退休之后，就全力致于此书的撰写，至1991年，前后十年，终于完成了宿愿。这部书稿，有专家称是我国近代史上颇有地位的中医不可多得的工具书。有人评这一著作的价值，可以媲美汉代张仲景。黄鼎譔清代宣统元年(1909)出生在江山县张村，幼时随父从事田间农作。他天资聪慧，爱好学习，上学前就能大段背诵从私塾学童朗读时听来的课文，引起老师注意，终于收为学生。由于家贫无钱上学，在老师和乡亲的关心资助下，才完成了中学...
龙年春晚主题龙行龘dá龘欣欣家国，春晚已经成为春节习俗了吗？
中央广播电视总台甲辰龙年春晚正式官宣，主题为：“龙行龘龘欣欣家国”！龘（dá），形容龙腾飞的样子。网友说，一看这个龘字就知道是龙年了。今天小谱来聊一聊春晚是否已经成为春节习俗这个话题。大家都知道，春节是中国最重要的传统节日之一，而看春晚则是除夕夜人们重要的娱乐项目之一。在除夕夜，一家人围坐在一起，边吃年夜饭边看春晚，其乐融融，幸福美满。那么，春晚是否已经成为春节习俗了呢？在探讨这个话题之前，我们需要了解什么是“习俗”。习俗通常是指一种传统的、被广泛接受和传承的行为方式或者文化现象。它代表着一种共同的、普遍的文化认同和价值观，被广大老百姓所接受、遵循和传承。春晚是由中国中央电视台在1983年开始举办的，已经走过了40个年头。它是一个集歌舞、小品、相声、戏曲、杂技、武术、魔术等艺术形式于一体的综合性晚会，旨在庆祝新春佳节、弘扬传统文化、赞扬各族人民、赞颂盛世太平。如今，春晚已经成为全球华人和华...
两汉时期私家谱书是怎么兴起的？从那以后私修家谱经历了哪些变化？
在两汉时期，随着世家大族的兴起，社会上需要有一种记录族谱和家族历史的方式。原先由政府官员负责修纂谱牒，但在汉代，私家族谱开始出现。私家谱书的产生与世家大族的需要有关，他们为了增强自身的建设和社会地位，开始撰写自己家族的族谱，并不断续写。这些私家谱书的编纂是家族成员的一种日常仪式，表明了他们对家族历史的重视。有一些重要的私家族谱书编纂案例。孔子的后裔有自己的族谱，而且记录家族成员的名号方法很有特点，先写表字，后写名字，表示对先人的尊重。战国时代的纵横家苏秦兄弟在不同的文献中记载有不同的兄弟人数，而据考证，关于苏氏家谱的记载应该是在汉代形成的。还有一些官方修纂的谱牒和通国谱的出现。汉王朝继承了周代官修王室谱牒的传统，宗正官的职责之一就是编制宗室成员簿录，在汉代编有《帝王年谱》和《汉代王谱》等谱牒。聊氏编写的《万姓谱》集结了天下各姓的族史，被称为“通国谱”，开启了通国谱的先河。与谱牒学可能有关的...
