现代时期西藏地区葛氏族家族谱

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葛氏族谱

始祖：葛洪

散居地：安徽省-芜湖市-芜湖县

族谱页数：0

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始祖：葛浦庐

散居地：江苏省-扬州市-高邮市

族谱页数：1

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散居地：辽宁省-鞍山市-海城市

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散居地：江苏省-宿迁市-宿城区

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散居地：江苏省-宿迁市-宿城区

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散居地：江苏省-宿迁市-宿城区

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散居地：江苏省-宿迁市-宿城区

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族谱页数：2

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始祖：葛殷覆,葛希喆,葛重鲲,葛重鲵

散居地：浙江省浦江县, 兰谿县, 及东阳县等地.

族谱页数：56

编修人：葛兴沐,葛鸿本

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国30[1941]重修. 4册：插图, 人像, 世系表. 东阳祖: 葛殷覆,字道隆,行宣七. 浦江始迁祖(1世): (明) 葛希喆,字良慧,号镇溪,行正四. 殷覆公16世孙. 由东阳迁浦江太阳岭青岩之西. 为田里始祖. 希喆公派下房祖(4世): (明) 葛重鲲,字子化,号翔宇,行贵一; 葛重鲵,字子螯,号乘云,行贵二. 重鲲公下四子(5世): (明) 葛贤虹,字伯父,行昌一 ; 葛贤蛟,字伯龙,行昌二 ; 葛贤虬,字伯梓,行昌五 ; 葛贤蚓(早世). 重鲵公下三子(5世): (明) 葛贤材,字伯贤,号养湖,行昌三 ; 葛贤栋,字伯掾,行昌四 ; 葛贤梁,字伯桁,行昌六. 行第字母: 正常达贵昌盛元彬俊杰英贤忠义廉贞文章济美大道传名. 命讳字母: 希士廷重贤文福明徳庆隆有圣其永兴鸿良天日邦家可应. 表字母(自庆字行下起): 用光上国望子敦崇尊师敬传瑞吉熏宗. 注: 南阳田里, 为今兰溪市梅江镇葛田村, 始迁祖自东阳岘南而来. 注: 此谱缺卷2(先贤遗像并赞, 系图). 散居地: 浙江省浦江县, 兰谿县, 及东阳县等地. 书名据版心题编目. 目录题: 浦阳田里葛氏宗谱. 书衣题: 葛氏家谱.

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葛氏族谱

始祖：葛希喆,葛重鲲,葛重鲵

散居地：浙江省浦江县, 兰谿县, 及东阳县等地.

族谱页数：89

编修人：张一新,葛天晓

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2008年重修. 存3册：插图, 世系表. 始迁祖(1世): (明) 葛希喆,字良慧,号镇溪. 迁浦江太阳之北沙溪之东. 希喆公派下房祖(4世): (明) 葛重鲲,字子化,号翔宇,行贵一 ; 葛重鲵,字子螯,号乘云,行贵二. 重鲲公下四子(5世): (明) 葛贤虹,字伯父,行昌一 ; 葛贤蛟,字伯龙,行昌二 ; 葛贤虬,字伯梓,行昌五(无嗣) ; 葛贤蚓. 重鲵公下三子(5世): (明) 葛贤材,字伯贤,号养湖,行昌三 ; 葛贤栋,字伯掾,行昌四 ; 葛贤梁,字伯桁,行昌六. 行第字母: 正常达贵昌盛元彬俊杰英贤忠义廉贞文章济美大道传名. 2008年续增: 改革开放民富国强. 命讳字母: 希士廷重贤文福明徳庆隆有圣其永兴鸿良天日邦家可应. 2008年续增: 社会和谐幸福安康. 表字母(自庆字行下起): 用光上国望子敦崇尊师敬传瑞吉熏宗. 2008年续增: 盛世续谱继承文化. 注: 南阳田里, 为今兰溪市梅江镇葛田村, 始迁祖自东阳岘南而来. 注: 此谱缺卷2(先贤遗像并赞, 系图). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 浙江省浦江县, 兰谿县, 及东阳县等地. 书名据版心题编目. 书衣题: 葛氏家谱.

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葛氏族谱

始祖：葛殷覆,葛希喆,葛重鲲,葛重鲵

散居地：浙江省浦江县, 兰谿县, 及东阳县等地.

族谱页数：110

编修人：葛兴沐,葛鸿本

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始祖：葛殷覆,葛希喆,葛重鲲,葛重鲵

散居地：浙江省浦江县, 兰谿县, 及东阳县等地.

族谱页数：135

编修人：葛兴沐,葛鸿本

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始祖：葛希喆,葛重鲲,葛重鲵

散居地：浙江省浦江县, 兰谿县, 及东阳县等地.

族谱页数：182

编修人：张一新,葛天晓

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始祖：葛伯,葛文玘,葛文琰,葛诩,葛询,葛咨,葛譓,葛谆,葛默,葛之达,葛伯云,葛天吉,葛天祥,葛兆长,葛兆云,葛兆福,葛禳,葛庸宗,葛思进,葛悌,葛真

散居地：浙江省东阳县等地.

族谱页数：356

编修人：葛曹义,葛桂瑶,葛兴良,葛林松,葛隆潭

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原书: [出版地不详] : 东阳城南双牌理事会, 2002年重修. 8册: 插图, 世系表, 肖像, 照片. 受姓祖 : (夏) 葛伯. 出自赢姓. 居河南省长葛县. 子孙以国为氏. 东阳始迁祖(1世) : 葛殷覆,字仁卿,行叙一. 恽公之子. 由丹阳徒居东阳仁里坊. 下一子: 葛广,行定一. 广公下房祖(6世) : (宋) 葛文玘,字宗纯,行亲一(上成祖) ; 葛文琰,字宗美,行亲二. 文琰公下派祖(7世) : (宋) 葛诩,字德杨,行本一(槐塘祖) ; 葛询,字德忠,行本二(横池祖) ; 葛咨,字德馨,行本三(葛府祖) ; 葛譓,字德仁,行本四(双牌祖) ; 葛谆,字德命,行本五(横溪祖). 葛府水口祖(11世) : (南宋) 葛默,行千二十一,原行亨六. 诩公下分支祖(11世) : 葛之达,行千五. 迁五十三都清塘头. 为清塘祖. 譓公下分支祖(10世) : 葛伯云,行百二八. 为瀛山祖. 分派祖(17世) : (明) 葛天吉,行光十二(铜鉴) ; 葛天祥,行光五十三(临泽) ; 葛兆长,行光五十一(市巷) ; 葛兆云,行光八十三(葛宅) ; 葛兆福,行光一百(石匝). 另分派祖(17世) : (明) 葛禳,行光六十六(坞口) ; 葛庸宗,行光八十五(东门) ; 葛思进,行光八十四(葛村) ; 葛悌,行光八十(清潭) ; 葛真,行光十八(萧薛). 字行 : 叙定谟皋尊亲本周治百千万继承英明光道谊诚敬宗文德尚贤衍蕃昭达显曾元康宁富贵咸孚寿和顺贞祥世善昌. 字辈 : 大有宗文思尚明守嘉仁永绍崇隆世德彰敦贤务本允纯良秉怀公正修宜慎树立钦培学景芳. 名次 : 宁烈生初沛震光周钦洪本炜增锵淑材焕重钟淳楷炤至斯须植炳坊所演荣煌培新法果然均列沃林昌只此五行相生继历世相传后愈芳. 新增讳字(30世起) : 永绍崇隆世德彰敦贤务本允纯良秉怀公正修宜慎树立钦培学景芳. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书签题, 书脊题, 及版心题编目. 书名页题 : 潘南葛系宗谱.

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葛氏族谱

始祖：葛伯,葛文玘,葛文琰,葛诩,葛询,葛咨,葛譓,葛谆,葛默,葛之达,葛伯云,葛天吉,葛天祥,葛兆长,葛兆云,葛兆福,葛禳,葛庸宗,葛思进,葛悌,葛真

散居地：浙江省东阳县等地.

族谱页数：382

编修人：葛曹义,葛桂瑶,葛兴良,葛林松,葛隆潭

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始祖：葛伯,葛文玘,葛文琰,葛诩,葛询,葛咨,葛譓,葛谆,葛默,葛之达,葛伯云,葛天吉,葛天祥,葛兆长,葛兆云,葛兆福,葛禳,葛庸宗,葛思进,葛悌,葛真

散居地：浙江省东阳县等地.

族谱页数：384

编修人：葛曹义,葛桂瑶,葛兴良,葛林松,葛隆潭

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始祖：葛伯,葛文玘,葛文琰,葛诩,葛询,葛咨,葛譓,葛谆,葛默,葛之达,葛伯云,葛天吉,葛天祥,葛兆长,葛兆云,葛兆福,葛禳,葛庸宗,葛思进,葛悌,葛真

散居地：浙江省东阳县等地.

族谱页数：415

编修人：葛曹义,葛桂瑶,葛兴良,葛林松,葛隆潭

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始祖：葛伯,葛文玘,葛文琰,葛诩,葛询,葛咨,葛譓,葛谆,葛默,葛之达,葛伯云,葛天吉,葛天祥,葛兆长,葛兆云,葛兆福,葛禳,葛庸宗,葛思进,葛悌,葛真

散居地：浙江省东阳县等地.

族谱页数：424

编修人：葛曹义,葛桂瑶,葛兴良,葛林松,葛隆潭

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始祖：葛洪,葛琳,葛经,葛缙,葛绅

散居地：湖南省湘乡县, 双峰县等地.

族谱页数：1555

编修人：葛增阳,葛然光,葛增立

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原书 : [出版地不详] : 苏湖堂, 2005年. 9册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 此谱拍摄, 部分模糊难阅. 始祖 : (晋) 葛洪,字稚川,号抱朴子. 江苏丹阳句容人. 世居苏州太湖西洞庭之包山. 迁湘祖 : (明) 葛琳,字贡玉. 由苏州包山徙楚,占籍湘乡. 四大房祖 : (明) 葛经,字苍松,行一 ; 葛纶字崖泉,行二 ; 葛缙,字尺塘,行三 ; 葛绅,字双渊,行四. 散居地 : 湖南省湘乡县, 双峰县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目.

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葛氏族谱

始祖：葛洪,葛琳,葛经,葛纶,葛缙,葛绅

散居地：湖南省-湘潭市-湘乡市,湖南省-娄底市-双峰县

族谱页数：1555

编修人：葛增阳, 葛然光,葛增立

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葛氏五修族谱

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现代

湖南省-湘潭市-湘乡市,湖南省-娄底市-双峰县

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葛姓氏族族谱概况

更多葛姓知识>>

葛

姓氏排名：第135位。

人口数约：140万

人口分布：江苏、安徽、河南、河北等地

百家姓中排名44。始祖葛伯，为黄帝支庶，封于葛（今河南宁陵），建葛国，后世子孙以国为姓氏。在当今中国姓氏中，排行第120位，占全国总人口的0.12%，约为150多万人。如今，葛姓在全国分布甚广，以浙江、江苏等省最为集中。

葛氏寻根

越南四次归属中国：历史回顾千年战争与归属纠葛

引言历史记载中从来没有叫过“越南”这个名字，它历史上比较著名的两个名字，一个叫安南，一个叫大越。安南是因为唐朝在这里设立了安南都护府。唐朝有六大都护府，安南是其中之一，管辖现在广东、广西、越南交界的一带。安南都护府的治所在宋平县，也就是今天的越南首都河内。其实越南北部大片地区在宋朝以前都属于中国，如果要说越南这部分领土自古就是中国不可分割的部分，也没啥问题。越南的第二个名字叫“大越”，是因为宋朝时，越南建立了李朝，开国皇帝李公蕴定国号为“大越”。大越这个国号几乎被越南人从宋朝沿用到清朝，而中国、日本还是习惯叫安南或者交趾。第一次归属中国：秦汉时期公元前214年，秦始皇派军队平定南越，将今天的广东、广西及越南北部地区纳入中国版图。从此，越南进入北属时期，一直持续到东汉末年。这一时期，越南虽受中国统治，但在文化、语言和习俗上逐渐形成了自己的特色。第二次归属中国：三国至唐朝时期三国时期，吴国对交...

《诫子书》：看诸葛亮如何教育子女

诸葛亮是中国三国时期杰出的政治家、军事家、散文家。诸葛亮早年在南阳隐居。207年，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”，问以统一天下大计，诸葛亮遂辅佐刘备，联孙抗曹，赤壁之战大败曹军，形成三国鼎足之势。千百年来诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思。他曾革新“连弩”，可连续发射10箭；制作“木牛流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性...

周公《诚伯禽书》原文、诸葛亮《诚子书》原文；周公、诸葛亮文学作品

周公《诚伯禽书》[原文]君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故则不弃也，无求备于一人君子力如牛，不与牛争力:走如马，不与马争走;智如士，不与士争智。德行广大而守以恭者，荣:土地博裕而守以俭者，安;禄位尊盛而守以卑者，贵人众兵强而守以畏者，胜聪明睿智而守以愚者，益;博文多记而守以浅者，广。去其毋以鲁国骄士矣![译文]个德行高尚的君子不会轻慢他的亲族，不能让大臣抱怨没被委以重任。老故人如果没有发生严重过错，就不要放弃他，不要对某一个人求全责备。有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小;即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢;即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀。土地广阔富饶，用节俭的方式生活，便会永远平安;官高位尊而用谦下的方式自律，你便更显尊贵;兵多人众而用畏怯的心理坚守，你就必然胜利;聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多学识渊博而用肤浅...

才谋堪称诸葛亮的明朝开国元勋刘伯温，他的一生是什么样的？

刘基(1311_1375年)，字伯温，谥号文成，系渐江温州文成县南田(旧属青田县)人氏。故时人称他刘青田。他出身名门望族，自幼聪明好学，有神童之誉。元顺帝元统元年(1333年)，23岁的刘基，赴元朝京城大都参加会试，便一举考中进士。他虽最年轻，且才华出众，可在家闲居三年后，才被元朝政府授为江西高安县丞。作为天子门生，他还是无比感激元朝皇帝赐给他这一施展才华的机会，以实现自幼立下的宏图大志。所以他一出仕，就抱定要用自己的全部才能和忠诚，大干一番事业。虽然，县丞是个辅佐县令的小官，刘基却没有因为位卑职微而敷衍塞责。他勤于职守，执法严明，初出茅庐就鹤立鸡群，做出了政绩，次次出奇制胜，断案如神，成为当时惩恶扬善、遐迩闻名的元末悍将。然而，昏庸腐败的朝廷、贪赃的官府衙门，普遍受贿成风。而年少气盛、清正廉洁的刘基，自然受到同僚们的嫉恨和排挤。尤其是被他得罪的那些高高在上的蒙古族官员。更是对他恨之入骨，...

孔明灯是诸葛亮发明的吗？为什么要发明孔明灯？

逢年过节，尤其是清明节的时候，很多地方会放孔明灯祈愿，你知道孔明灯是谁发明的吗？今天，我们一起来看看。孔明灯是一种外形圆柱形或者是方柱形的灯，属于中国的民间工艺品，点着之后依靠灯内空气膨胀，比外界气体轻的特点可以漂浮在空中，现代人有放孔明灯的习惯，特别是在元宵节和中秋节等重要的节日有放孔明灯祈福的风俗，一般将自己的愿望写在小纸条上，拴在孔明灯的下面，让其带着飞上天空。孔明灯的来历众说不一，有一种说法是孔明灯是诸葛亮发明的，据说当年诸葛亮被司马懿围困在平阳的时候，诸葛亮为了向外界求救，于是发明了孔明灯，并且算好了风向，在孔明灯下系上求救的信息，之后将其放飞，后来孔明确实依靠孔明灯得到了救援，诸葛亮于是脱险了。因为这种灯是被诸葛亮发明的，诸葛亮的号为孔明，所以人们将这种灯称为孔明灯。清朝道光年间，孔明灯流传到了台湾台北县、平溪乡、十分地区，也就是基隆河的上游一带，据说那个时候十分地区有土匪，土...

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