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1.刁氏世谱, 1, 1404-1996

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2.刁氏世谱, 2, 1404-1996

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5.刁氏世谱, 5, 1404-1996

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1.刁氏世谱, 1, 1270-1911

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4.刁氏世谱, 4, 1404-1996

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3.刁氏世谱, 3, 1404-1996

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刁姓氏族族谱概况

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刁

姓氏排名：第252位。位于虞姓之后，佟姓之前。

人口数约：40万

刁（Diāo）姓，较常见的姓氏，分布广泛，约占全国汉族人口的0.04%，居第二百零四位。尤以贵州、湖南两省多此姓，两省刁姓约占全国汉族刁姓人口的64%。刁姓在百家姓排名148位。刀有刁音，别作刁。刁，其本义为兵器。刁人或与兵器有关系。古书中刁、貂通用，推测刁氏族或分自貂氏族。貂的形貌似鼬，一种哺乳类小兽，毛色黄黑或带紫，肢短，尾长多毛，多产于辽东一带森林中，毛皮极珍贵，古时多用其来制帽和帽饰。刁之先人为善于捕猎貂的氏族，以此为氏族的图腾和族名，最终出现貂姓和刁姓。

物业回应将业主标注为“刁民”，物业在古代对应的是哪个职业？

物业回应将业主标注为“刁民”，物业在古代对应的是哪个职业？

近日，某小区管家误将一份统计表发到业主群内，表格中部分业主被备注成“刁民”。对此，物业已经做出了解释，并且已经向被标注的业主致歉。总的来说，物业负责小区内各项事宜，对业主负责。那古代有没有物业呢？小谱为你解答。古代的“物业”概念比较广泛，在面对不同的群体时有不同的说法。以下主要从三个方面来分析古代的“物业”。图源网络一、古代大家族古代家族基本上都是居住在一起的，因此有些比较大的家族都会有许多丫鬟小厮来服侍主人、打理家务。古代的大家族中有很多职位，其中有一个统管的职位叫作管家。管家是家中事务的管理人员，他统管着家中的丫鬟小厮、采买、厨师等所有为这家主人服务的人。古代管家的具体工作包括：财务统计、出纳、采购、存储、人员的考察、聘用与裁撤、家族和宗教事物处理等。二、京城京城人员聚居，有街坊的概念，日常的垃圾处理、街道清洁等都需要安排人来做，这就衍生了一个更大规模的“物业”了。以唐朝的长安城为例，...

生平刁协喜好经籍，博闻而又好记忆力，曾任濮阳王文学、太常博士、渤海郡大中正等官。后先后任成都王司马颖司马、赵王司马伦参军、长沙王司马乂司马及东嬴公司马腾的长史，颍川太守。永嘉初年调任河南尹，但刁协不上任而避乱江东。当时仍是琅邪王的晋元帝司马睿任为刁协为镇东军咨祭酒，后转长史。建兴元年（313年）晋愍帝曾召他为御史中丞，但刁协仍留江东不上任。建兴三年（315年），司马睿进位丞相，任命刁协为左长史。太兴元年（318年），司马睿登帝位，刁协官拜尚书左仆射。当时政权新建，典章制度未立，而刁协因曾在朝中任职，因而熟悉制度。于是朝廷的典章制度，都由刁协制定。不久迁任尚书令，数年后加金紫光禄大夫。元帝当时为抑制王导兄弟权势，重用刁协和刘隗，而刁协亦尽心协助元帝。同时推行崇上迎下，排抑豪强的一系列刻碎之政以对抗王导等豪强势力，因而受到王氏所不满。因着元帝试图平抑士族的行为，手握重兵的江州牧王敦于永昌元年（...

生平他为了表示对齐桓公的忠心，自行阉割。管仲曾经劝告齐桓公，这种不爱自己身体的人亦不会爱自己的君主，齐桓公因此将竖刁赶出宫三年，但最终齐桓公没有听管仲遗言，亲信易牙、竖刁。桓公病危时，竖刁作乱，竖刁堵塞宫门，禁绝外人进入，结果把齐桓公活活饿死，桓公已死六十七天，寝室蛆虫遍地，尸臭薰天，方才下葬。桓公有六子，公子姜无诡继位，公子昭逃走，竖刁带人守住了正殿，与诸公子对峙，宫中成了剑拔弩张的战场。公子昭逃到宋国，在宋襄公的支持下，无诡元年（前642年），宋兵压齐都，掌兵权的易牙（本名雍巫）带兵迎敌，高虎等老臣守城，老臣高虎乘雍巫统兵出城，请竖刁进宫议事，竖刁不疑有他，被埋伏的武士杀死，迎公子昭回宫，无诡被杀，易牙逃亡鲁国。参考文献陈华新(1993),,深圳:海天出版社

参考文献《史记》货殖列传：齐俗贱奴虏，而刀间独爱贵之。桀黠奴，人之所患也，唯刀间收取，使之逐渔盐商贾之利，或连车骑，交守相，然愈益任之。终得其力，起富数千万。故曰“宁爵毋刀”，言其能使豪奴自饶而尽其力。

揭秘：古代历史上最刁钻的选婿测试题是谁出的？

揭秘：古代历史上最刁钻的选婿测试题是谁出的？

导读：话说唐太宗的时候，大唐那是一片欣欣向荣的景象啊。周边的各国看到人家唐朝的日子过得不错，都挺眼馋的。可这儿女、财产争不得气，不是?你自己没那实力，又怨得了谁呢?所以呀，他们各怀心事，揣着相同的梦想，纷纷派出特使到老李家来求亲了。当然，这里边也包括大唐西南边的邻居吐蕃王朝那个年轻有为的当家人，松赞干布。提起这个松赞干布，那可是个了不起的尖端人物。在他13岁的时候就接班掌舵了，别看年纪不大，却很有魄力。完成统一大业以后，他励精图治，锐意改革，建立了完备的以中央集权为核心的政治、军事机构。任用有能力的干部，根据地方优势，发展农牧业生产，使吐蕃的社会经济迅速发展起来。可早先的时候呢，吐蕃就没有文字，平时记个事儿什么的，人们只能在刻好的木棍上用绳儿打个结儿。松赞干布想，这太不靠谱了，若是复杂点儿的事儿记多了，还不乱了套?所以，他加大了此方面的投资力度，派一拨儿拨儿的人走出去，学习外面的先进经验。...

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33.周氏宗谱, 33, ca. 1400–ca. 1998

46.宋氏宗谱七十六卷首一卷 , 50, 1370-1915

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