现代时期山东·菏泽地区池氏族家族谱

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池氏族谱

始祖：池礼

散居地：内蒙古自治区-赤峰市-巴林左旗

族谱页数：1

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始祖：池直,池湛,池济,池道宰,池福,池裀,池祖,池褓,池祺,池潮,池汾,池日

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：223

编修人：池玉高,池华俊,池汝威

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年重修(浙江永康 : 理想印务承印). 4册 : 插图, 世系表, 肖像. 始祖(一世) : (宋) 池直,字君举,行第四. 世居安徽池州铜陵县,因官居永康. 二大派祖(3世) : 池湛,字仲清,号南溪,行千二 ; 池济,字仲宏,行千四. 皆为锡公之子. 湛公派下房祖(7世) : (元) 池道宰,字均仲,行广五(荆洲) ; 池福,字希仲,行广一(前罗) ; 池裀,字文仲,号筠泉,行广四(枫树下) ; 池祖,字原仲,行广八(西仓) ; 池褓,字明仲,行广七(东仓) ; 池祺,字敬仲,行广十(东仓). 祖公下支祖(8世) : (元明之际) 池潮,字信源,行原十七(芝英苍山) ; 池汾,字济源,行原十九(雅溪). 济公派下房祖(8世) : (元明之际) 池日,字希源,行原三七. 为进公之子. 徙东阳八面山脚. 行派 : 百千万祐德广原贞宏洪福禄濬哲文明温恭允让聪颖睿智宽裕和平. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题, 书脊题, 及书名页题编目. 版心题 : 池氏宗谱.

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池氏族谱

始祖：池直,池湛,池济,池道宰,池福,池裀,池祖,池褓,池祺,池潮,池汾,池日

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：225

编修人：池玉高,池华俊,池汝威

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始祖：池直,池湛,池济,池道宰,池福,池裀,池祖,池褓,池祺,池潮,池汾,池日

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：303

编修人：池玉高,池华俊,池汝威

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始祖：池直,池湛,池济,池道宰,池福,池裀,池祖,池褓,池祺,池潮,池汾,池日

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：304

编修人：池玉高,池华俊,池汝威

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始祖：池直,池湛,池济,池道宰,池福,池裀,池祖,池褓,池祺,池潮,池汾,池日

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：309

编修人：池玉高,池华俊,池汝威

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始祖：池直,池湛,池济,池道宰,池福,池裀,池祖,池褓,池祺,池潮,池汾,池日

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：311

编修人：池玉高,池华俊,池汝威

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始祖：池直,池湛,池济,池道宰,池福,池裀,池祖,池褓,池祺,池潮,池汾,池日

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：327

编修人：池玉高,池华俊,池汝威

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始祖：池直,池湛,池济,池道宰,池福,池裀,池祖,池褓,池祺,池潮,池汾,池日

散居地：浙江省永康县等地.

族谱页数：327

编修人：池玉高,池华俊,池汝威

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散居地：广东省-深圳市-龙岗区

族谱页数：0

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族谱页数：398

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始祖：池宗植,池镜,池宗海

族谱页数：695

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始祖:池宗植,池镜,池宗海年份:1927年.

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池氏族谱

散居地：中国, 湖北省, 枣阳县中国, 湖北省

族谱页数：98

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1.池氏族谱, 1, 下卷, ca. 1400–ca. 1998

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现代

中国, 湖北省, 枣阳县中国, 湖北省

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池氏族谱

族谱页数：98

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池氏族谱

散居地：江西省赣州市会昌县

族谱页数：194

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池氏族谱

散居地：江西省赣州市会昌县

族谱页数：209

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池氏族谱

散居地：江西省赣州市会昌县

族谱页数：226

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池氏族谱

散居地：江西省赣州市会昌县

族谱页数：293

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池氏族谱

散居地：江西省赣州市会昌县

族谱页数：321

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池氏族谱

散居地：江西省赣州市会昌县

族谱页数：367

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池氏寻根

陌生男子将泳池边小孩踢下水，古代有游泳这项运动吗？

近日，一名陌生男子将泳池边小孩踢下水。旁边的一名目击者找到男子询问，为什么将孩子踢进游泳池，男子表示自己不是故意的。家长带着小孩去有一定危险隐患的场所，还是需要仔细照看小孩，因为坏人有的时候无处不在。古代有没有游泳这项运动？跟着族谱网的小编一起来看看吧。其实在我国古代很早就已经有游泳这项运动了，但是最早的游泳是以军事发展为目的的，后来才逐渐演变成一项运动。古代战争有步兵和骑兵，水军也是重要的一种类型。图源网络随着国家的出现，古时各国之间发生格斗和战争时，除了战车、骑士短兵相接外，也利用水作为攻战的手段，或利用泅泳潜行破坏敌人的防守，用泅泳配合陆上步兵和骑上作战达到获胜。于是，游泳在封建割据中被各国利用来作为训练水军的手段。公元前482年，吴王夫差既两败齐国，大会诸候于黄池，要他自居盟主，这时越王勾践乘虚攻入吴国，越水师自海道入淮绝吴归路，雪耻复越。史料中记载，早在氏族社会末期，共工氏等就用...

幼儿园搭简易泳池让娃体验抓泥鳅，古代有没有幼儿园？

近日，一幼儿园在室内搭建简易泳池，让孩子们在泳池里体验抓泥鳅。这一举措被网友赞赏是在保障安全的前提下解放孩子天性，让孩子回归自然，体验生活。那古代有没有幼儿园呢？跟着族谱网的小编一起来看看吧。古代是没有幼儿园的，我们现在的幼儿园主要起到启蒙的作用，并不一定要使孩子学到书本知识，古代有的是幼儿教育。在古代，对孩童的教养主要分为两个方面，普通的百姓人家是没有经济能力送孩子去学塾的，所以一般由父母长辈教养。图源网络达官贵族的会像现在这样，在孩子很小的时候就开始给他传授学识知识。比如说，古代的皇子，都是早早地就有少师或者少傅传授知识。古代设立有专门针对学童的学术，最开始集中在宫廷，后来发展到民间。东汉末年，邓太后在宫中开设了底色，招收宫廷内5岁以上的子女教学经书。北宋时期，中央和地方政府成立了两大类教育场所，第一类是慈幼局，第二类是橘子仓。到了清代前期出现了第二次大规模的幼学机构创办，政府和民间的...

网红炸鸡店厕所池子里泡冻鸡，古代对于食品安全有什么严格规定吗？

近日有部门突击检查了一家网红外卖店，在调查中发现该店存在涂抹保质期和售卖过期的食品、生肉末覆盖保鲜膜等行为，同时还发现在满是污渍的便池边的水池里泡着一些冻鸡正在解冻，完全没有顾及食品的安全问题，对此许多人都对这家店吐槽。现在，大家对于食品安全问题越来越重视，所以才会发现越来越多的问题，那么在古代呢？古人对于食品安全有什么严格规定？他们是如何来处理这些问题的呢？今天就让族谱网小编来说一说。图源自网络民以食为天，自古以来人们对食品的安全问题都是非常重视的，像现在有关部门突击检查，对于食品进行检查管理，但是还是有不少商贩为了钱财做一些危害人们身体健康的事情。不过现在的法律制度是比较完善的，对于食品监管也比较重视，那么在古代，古人们也有着方面的意识吗？其实在古代，古人对于食品安全方面的意识是非常强的，比如说在周朝的时候，就对食品交易进行了非常严格的规定，像是在《礼记》中记载的“五谷不时，果实未熟，...

【Fushankodo富山香堂】日本松荣堂便携式电池熏香炉

套装齐全内包含：ABS树脂制主体1个、加热线圈1个、保护袋子1个、云母片3片、白檀小样1小盒、竹制夹子1个、说明书、质保证书等.◆需要4节5号电池，香炉采用省电模式，3分钟自动断电，电池寿命使用约90分钟（3分钟×30次）◆云母片每片可以使用80次,火头可以使用240次.每天一次的话可以用8个月.◆香材建议:厚度5毫米×2毫米×1mm的范围

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