四川·乐山包姓家族族谱-四川·乐山包氏家谱 - 包氏族谱

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四川·乐山

包

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包氏族谱

始祖：申包胥,包克堂

散居地：安徽省 ; 江苏省

族谱页数：1040

编修人：包竺峰

浏览量：0

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪22[1896]. 6册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆. 受姓始祖 : 申包胥. 春秋时人. 仕楚为大夫,后苗裔以王父字为氏,遂为包氏之祖. 吉岭始迁祖 : 包克堂. 散居地 : 安徽省 ; 江苏省

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包氏族谱

始祖：包兴一,包兴二,包荣七

散居地：湖南省岳阳市华容县,湖北省黄冈县

族谱页数：54

编修人：包复清, 包楚旭总理; 包精韶,包楚玉...[等]编辑.

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 务本堂, 1995年七修. 43册 : 插图, 世系表. 收藏所: 太原市寻源姓氏文化研究中心注: 总理包复清,字少勤; 包楚旭,字德平. 副理包楚玉,字柏松. 编辑包精韶,字东成. 受姓祖: (周) 申包胥. 楚昭王赐子孙为包姓. 一世祖: (宋元之际) 包兴一(无嗣); 包兴二. 自江西瓦屑坝来黄,居黄州府大岐山之南. 取名包家畈. 二世祖: 包荣七,官名文斌; 包荣八. 荣七公下三子: 包道宗(一分祖); 包道昌(二分祖); 包道隆(三分祖). 荣八公下一子: 包道衡,原名权喾(四分祖). 一分支祖(11世): 包守俸,字新宇; 包守俊,字明宇; 包守信; 包守𠎞,字冲宇; 包守舜; 包守千; 包守俭,字相宇; 包守伋,字胜宇...等. 二分支祖(11世): 包守国; 包守诵,字祥宇; 包守宣,字成宇; 包守武; 包守显,字仲宇; 包守耀; 包守升,字级宇; 包守擢,字奎宇...等. 三分支祖(11世): 包守盟; 包守富. 四分支祖(11世): 包守茂,原名子茂; 包守忠,原名子忠; 包守亲,原名惟亲; 包守文,原名宏文; 包守伦,原名伦汉; 包守珍,原名汝珍; 包守材,原名良材; 包守吉,原名辉吉,字礼堦...等. 派行: 兴荣道大继从思希玉廷守明万有一嗣宗祖泽存. 续派: 复楚精忠显周邦后启长能延先世德理学自纲常. 1865年新增续派: 永念前光迪惟慷美荫新型家成令子辅国作名臣. 散居地 : 湖北省黄冈县; 湖南省华容县等地. 书名据版心题及卷端题编目. 书衣题: 包氏宗谱.

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包氏族谱

始祖：包兴一,包兴二,包荣七

散居地：湖南省岳阳市华容县,湖北省黄冈县

族谱页数：62

编修人：包复清, 包楚旭总理; 包精韶,包楚玉...[等]编辑.

浏览量：100

始祖：包兴一,包兴二,包荣七

散居地：湖南省岳阳市华容县,湖北省黄冈县

族谱页数：68

编修人：包复清, 包楚旭总理; 包精韶,包楚玉...[等]编辑.

浏览量：100

始祖：包兴一,包兴二,包荣七

散居地：湖南省岳阳市华容县,湖北省黄冈县

族谱页数：80

编修人：包复清, 包楚旭总理; 包精韶,包楚玉...[等]编辑.

浏览量：100

始祖：包兴一,包兴二,包荣七

散居地：湖南省岳阳市华容县,湖北省黄冈县

族谱页数：84

编修人：包复清, 包楚旭总理; 包精韶,包楚玉...[等]编辑.

浏览量：100

始祖：包綖

散居地：江苏省无锡市江阴市祝塘镇

族谱页数：86

编修人：包全南

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[江苏江阴]包氏宗谱 [66卷]

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江苏省无锡市江阴市祝塘镇

始祖:包綖地区:江苏省无锡市江阴市祝塘镇编修:包全南

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包氏族谱

始祖：包兴一,包兴二,包荣七

散居地：湖南省岳阳市华容县,湖北省黄冈县

族谱页数：88

编修人：包复清, 包楚旭总理; 包精韶,包楚玉...[等]编辑.

浏览量：100

始祖：包兴一,包兴二,包荣七

散居地：湖南省岳阳市华容县,湖北省黄冈县

族谱页数：100

编修人：包复清, 包楚旭总理; 包精韶,包楚玉...[等]编辑.

浏览量：100

始祖：包兴一,包兴二,包荣七

散居地：湖南省岳阳市华容县,湖北省黄冈县

族谱页数：106

编修人：包复清, 包楚旭总理; 包精韶,包楚玉...[等]编辑.

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始祖：包兴一,包兴二,包荣七

散居地：湖南省岳阳市华容县,湖北省黄冈县

族谱页数：108

编修人：包复清, 包楚旭总理; 包精韶,包楚玉...[等]编辑.

浏览量：100

始祖：包兴一,包兴二,包荣七

散居地：湖南省岳阳市华容县,湖北省黄冈县

族谱页数：108

编修人：包复清, 包楚旭总理; 包精韶,包楚玉...[等]编辑.

浏览量：100

始祖：包兴一,包兴二,包荣七

散居地：湖南省岳阳市华容县,湖北省黄冈县

族谱页数：122

编修人：包复清, 包楚旭总理; 包精韶,包楚玉...[等]编辑.

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始祖：包恒善,包播,包天度

散居地：湖南省益阳市

族谱页数：126

编修人：包起笏主修 ; 包自萱编修

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原书: [出版地不详] : 上党堂藏, 民国21年[1932]四修. 存2册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 本谱残缺第2-3卷. 本支为上党包氏. 受姓始祖 : 春秋时包胥仕楚平王为大夫. 鲁定公四年其子孙以祖字为氏, 此包姓得姓之始也. 一派祖 : (宋) 包恒善, 行十, 官于江南卢州府合淝县, 籍于此. 三派祖 : (宋) 包播, 字希远, 任江西建昌府南城县, 居此为江西始祖. 益阳始迁祖 : 包天度, 籍起福建卢丰, 以军功任岳州来楚. 解组后卜居益阳之十五里洞上村. 天度公子七, 除官福不纪外, 分六大房 : 官荫, 官九, 官寿, 官延, 官禄, 官缙. 本谱以官缙世系为主. 派行 : 官能文发起自宗邦世承先泽家道远长克全孝友惟国贤良昭兹来许咸欣时康. 散居地 : 湖南益阳县等地. 书名据书名页题, 书衣题及版心题编目. 中国，安徽省，合肥市

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包氏族谱

始祖：包綖

散居地：江苏省无锡市江阴市祝塘镇

族谱页数：135

编修人：包全南

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[江苏江阴]包氏宗谱 [66卷]

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江苏省无锡市江阴市祝塘镇

始祖:包綖地区:江苏省无锡市江阴市祝塘镇编修:包全南

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包氏族谱

始祖：申包胥,包汝嘉,包万四

散居地：浙江省温州市乐清县等地.

族谱页数：149

编修人：周日音,包寰福,包寰潜

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 共和乙酉[2005]重修. 2册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : (周) 申包胥. 春秋晚期楚国人. 复国有功,后世以氏为姓,是为包氏一世祖. 宗祖 : (宋) 包令仪,字肃之. 包胥公34世孙. 肃之公发二派 : 长包莹, 三包拯,字希仁,谥肃孝公. 为大荆包氏鼻祖. 开基祖(40世) : (宋) 包汝嘉,字端度,号斋群. 自鴈池迁居乐清柳市方桥,为柳市包宅始祖. 大荆包氏始祖(48世) : (宋) 包万四. 因避祸,隐居鴈荡山,遂迁二十六都. 为大荆包氏第一世. 注 : 万四公17传后分三大房,如下列. 上大房祖(65世) : 包肃一,讳王蒙. 其下四分房 : 包淑一,讳永启 ; 包淑二,讳永业 ; 包淑三,讳永朝 ; 包淑四,讳永满. 上二房祖(65世) : 包肃二,讳王珍. 其下六分房 : 包淑五,讳永泰 ; 包淑六,讳永壹 ; 包淑七,讳永根 ; 包淑八,讳永宝 ; 包淑九,讳永深 ; 包淑十讳永福. 上三房祖(65世) : 包肃三,讳王福. 其下六分房 : 包淑十一,讳永昶 ; 包淑十二,讳永昌 ; 包淑十三,讳永干 ; 包淑十四,讳永伸 ; 包淑十五,讳永直 ; 包淑十六,讳永贞. 名行 : 宇洪光懋昌维士佐明王永兴忠哲义秀发焕家邦展望大同日喜迎和平时礼乐从先进泽长由德滋. 字行 : 友大宗庆启亨家康尔祉斐凤耀天寰英贤相济美. 庙行 : 信尚德敦睦敬恭诚正肃淑慎兆祯祥惠爱承遐福. 注 : 66世淑一公起在实录图纪录为33世(此第1世为令仪公). 散居地 : 浙江省温州市乐清县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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包氏族谱

始祖：包兴一,包兴二,包荣七

散居地：湖南省岳阳市华容县,湖北省黄冈县

族谱页数：152

编修人：包复清, 包楚旭总理; 包精韶,包楚玉...[等]编辑.

浏览量：100

始祖：包兴一,包兴二,包荣七

散居地：湖南省岳阳市华容县,湖北省黄冈县

族谱页数：212

编修人：包复清, 包楚旭总理; 包精韶,包楚玉...[等]编辑.

浏览量：100

始祖：包闻绍,包汝嘉,包子雯,包光祖,包耀祖,包承祖,包述祖,包钦祖,包敬祖,包严祖

散居地：浙江省乐清县等地.

族谱页数：294

编修人：包巨生,包巨根,包福孟

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1996年重修. 2册 : 插图, 世系表, 人像. 一世祖 : (宋) 包令仪,字肃之. 卢州合肥人. 生二子 : 包荣,字希载 ; 包拯,字希仁,谥孝肃,被誉为青天. 入浙祖(4世) : 包闻绍,字继宗. 伯温公次子. 拯公孙. 徒居永嘉雁池. 始祖(7世) : 包汝嘉,字端度,号沼斋. 蒙公第三子. 自鴈池迁乐清,居柳市方桥. 派祖(15世) : 包子雯,字士章,行万三. 居后街. 为道文公次子. 汝嘉8世孙. 子雯公下房祖(25世) : 包光祖,字奕光(老大房) ; 包耀祖,字叔宪(老二房) ; 包承祖,字叔绍(老三房) ; 包述祖,字秉先(老四房) ; 包钦祖,字叔亮(老五房) ; 包敬祖,字玉生(老六房) ; 包严祖,字叔振(老七房). 行第 : 仪荣圣侣邦蒙汝许履志克善讲明清胪百代兆吉一朝崇祖成德尚贤永膺福巨起秀景元恩光士子家传孝友廷贵忠良干亨坤泰集庆聚祥时嘉序顺丕承安康敬仁宗义正道方昌. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 柳市寮后包氏宗谱.

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包氏族谱

始祖：包闻绍,包汝嘉,包子雯,包光祖,包耀祖,包承祖,包述祖,包钦祖,包敬祖,包严祖

散居地：浙江省乐清县等地.

族谱页数：346

编修人：包巨生,包巨根,包福孟

浏览量：0

包拯29世孙捐赠《云阳孝肃堂包氏族谱》给扬州市档案馆

近日，一场别开生面的族谱捐赠仪式在扬州市档案馆举行，包拯29世孙包旭初将《云阳孝肃堂包氏族谱》赠予扬州市档案馆。《包氏族谱》上一版的修订是在102年前，捐赠的这一版《云阳孝肃堂包氏族谱》是新修订的，价值巨大，将成为研究包拯家族史的重要文献。图源：江苏文脉公众号“云阳孝肃堂包氏”一族，主要分布在常州、镇江与扬州等城市。根据最新修订的《包氏族谱》，我们可以了解到，原来包拯的后裔中有一脉定居在江苏，被称为“云阳孝肃堂包氏”。“云阳”乃古时对镇江丹阳的称呼，而“孝肃”正是包拯谥号，丹阳亦是包氏家族的郡望之一。尤为有趣的是，包拯本人曾担任过扬州的地方长官，原来，包氏家族在很久以前就与江苏这片土地结缘。包旭初说，包拯有两个儿子，包氏后人的支脉有几十支。“云阳孝肃堂包氏”的先祖包邦直，是包拯次子包绶的后人。包旭初就是这一支的后人。图源：江苏文脉公众号包旭初，生于1950年，从小就听说祖先是包文正，但是他...

祠堂的三大讲究和禁忌：主要包括祠堂选址、修建和进入时的说法

一：祠堂选址讲究？1祠堂应选址在地势平整、地形开阔的地点。这样的地形不仅方便家族的聚集和活动，也寓意着家族的前路坦途、运势宏达。人们相信，在这样的地方建立祠堂，能够带来家族的繁荣和昌盛。2背山向水是祠堂选址的重要原则。后有靠山，前有润泽，这样的地形被认为能够聚集天地灵气，为家族带来福泽和庇佑。同时，山水的环绕也寓意着家族的团结和和谐，有助于增强家族的凝聚力。3祠堂的选址还需注意阴阳平衡和方位选择。过阴或过阳的地形都可能对家族的运势产生不良影响，因此选址时需要仔细考察地形和光线条件。在方位上，一般坐北朝南或坐西朝东被认为是比较吉利的，但具体还需根据家族命相和龙脉条件来决定。4最后，祠堂选址还需要避开一些不宜的地方。例如，应尽量避免选在狭窄崎岖、交通不便的地方，以免影响家族的运势和祠堂的使用。同时，也要避开居民楼、学校、工厂等人口密集的地方，以免干扰祠堂的宁静和庄重。二：祠堂修建讲究1在修建过...

一部完整的家谱格式是什么样的？一般包含哪些内容？

家谱历经数千年的演变与发展，形成了严谨且完备的格式体系。一部典型的家谱主要包括以下核心内容。1、谱序阐述修族谱缘由、目的、过程、参与者，以及家族姓氏源流、迁徙历史、郡望、历次修谱情况等，并可收录旧谱序。2、凡例明确修谱准则、编纂原则、体例、收录范围、结构特点、著录规则、人物入谱标准等。3、谱论辑录之前的名人、学士、大家对谱学的论述及经典摘录，作为本谱牒编撰的理论基础。4、恩荣录记载历代朝廷对家族成员的嘉奖记录，比如敕书、赐匾等，以彰显家族地位。5、像赞与遗像展示家族中重要人物图像资料，体现家族荣耀。一般置于卷首，排列顺序为：黄帝、姓氏始祖、历代英贤、始迁祖，本房祖先像。6、姓氏源流追溯本族姓氏起源、变迁、始祖事迹、分支迁徙等内容。7、家训族规制定家族行为规范和教育训诫，强调修身齐家、尊祖守法等原则。8、祠堂、祠产、坟墓详述祭祀场所、家族共有财产及墓地分布等情况。9、字辈谱确立世代传承的字辈...

家谱修订：家族人员登记表怎么弄、应该包含哪些信息？

家庭成员的姓名和世次，包括上一次修谱家庭最后一代入谱的名字和世次，并可以多设计两代以避免接错世系。个人简历，包括学历、事业、成就、公益和贡献等重要信息，以便对家族历史和成员的贡献有更全面的了解。生卒葬娶等个人信息生卒葬娶信息是对应家谱世系传或者世系录部分，这里也是承载着家族历史，如果此处比较记载比较详实，那么对于后人研究家族资料非常有利，对于后人寻根也是比较方便。按照传统，只要是本族之人，不论贫穷富贵、社会地位高低，只要没有做过危害国家祸乱家族的事被开除族谱，都有权入谱，在族谱之中X留下出生年月、娶妻信息、生子信息、去世时间、葬地坟向、个人简历(学历、事业、成就、公益、贡献)等，如果有对国家对家族对社会做出特殊贡献，甚至单独立传予以褒奖。老谱中家庭成员信息即上一次修谱本家庭最后一代入谱的名字和世次。比如上一次修谱登记到张三，那么本次修谱就把张三的名字和世次设计在入谱人员登记表之中，考虑到家...

收集资料后要怎么开始修家谱呢？第三步家谱附录，家谱附录该如何编修，家谱附录包含哪些内容？

主场与契约，主要登载与族产有关的契据、文约，宗族内部关于承嗣、分家等契约，买卖田地房屋，邻里纠纷等文据。族产主要刊载家族集体财产，如坟地、祀田、义庄、学田、山林、房屋等数量位置以及管理办法。后记，又称谱跋·附记，是修补工作收尾阶段，编修人员将家谱编纂的经过、内容、有补充或遗漏的问题，还有编撰过程中得到了支持帮助，以及这次家谱编撰引人深思的看法，写成一篇或多篇文章，让后人了解修谱的过程和进行更深层次的思考。杂技文献，指在家谱中无法放入其他类或被遗漏的内容，但大多与修谱或家族历史相关的文献图表资料，是家谱正文的佐证性、补充性、说明性的资料的荟萃，是家谱篇目不便包含但又值得保留后世的资料集辑，杂技文献不需要特意撰写或修改，只需要将多出来的文献资料，按照有序放到附录里即可。余庆录，古人一般称先祖为后代所遗留下来的福泽叫做余庆，凡家谱编写完毕，末尾留几页空白纸张上书余庆录，意为子孙绵延，留有余庆。余...

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