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城福李氏八修家乘 [共98卷,首末各1卷]第48本
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李氏族谱
先人李正祥,原籍湖北麻城县孝感乡,是十七世纪中,第一名入川的祖先;分配到泸州市泸县况场乡度岩玉合山板沧浦黄南湾。祖先入川后,带有两门妻子,一妻在泸州。字辈编排 (先人所编) 正学之世,绍大明光 培兴周代,柱极盛堂 传家道德,华国文章 (后人所编) 科教发挥,智慧有成 蜀宗长发,富裕安祥 忠孝仁义,永远自强
李氏族谱
怀化市芷江县杨公庙乡蟠龙寨村李家冲组丫吉坡
李氏家族
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李氏族谱
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城福李氏八修家乘 [共98卷,首末各1卷]第48本
城福李氏八修家乘 [共98卷,首末各1卷]第48本
姓氏:  
堂号:  
宣睦堂
编修:  
李际鸳,李任谟,李任科,李世承,李大庠
编修时间:  
页数: 148 
浏览:  
49398
散居地:  
湖南省邵阳市邵阳县等地.
始祖:  
李观,李怀德,李庭秀,李志旸
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族谱简介

原书: [出版地不详] : 宣睦堂梓, 民国35[1946]. 存31册 : 插图, 世系表, 地图.

收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司.

收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心.

编谱人员 : 李际鸳,字缑笙 ; 李任谟,字文玉 ; 李任科,字文耀 ; 李世承,字奉先 ; 李大庠,字鸣九.

注 : 此谱按总目录所列应含有 : 源流集86卷, 疆理集5卷, 典礼集3卷, 人物集4卷.

注 : 本谱不全. 缺源流集卷4-5, 9-12, 19-22, 72-73, 84-86; 典礼集; 人物集; 及卷末.

派祖 : 李观,字元宝,行二. 于唐中叶由陇西迁江西萍乡.

湘乡始祖 : 李怀德,字宁仲. 观公5世孙. 官潭州,居湘乡城涧.

分派祖 : 李福海. 观公15世孙. 生一子 : 李常玉.

太祖 : 李常玉,更名琼玉. 生三子 : 李庭秀 ; 李庭芳 ; 李庭兰.

城福始祖(一世) : (宋) 李庭秀,字茂荣. 观公17世孙. 宋度宗时偕同二弟由湘乡迁邵阳中乡城福.

派祖(5世) : (元) 李尧卿,行壬三. 生三子 : 李仁寿,行恭一 ; 李仁章,行恭二 ; 李仁信,行恭三.

派祖(5世) : 李巨卿. 生一子 : 李仁惠.

仁寿公二传分四房 : 李志斌 ; 李志贤 ; 李志椿 ; 李志衡.

仁章公二传分十房 : 李志华 ; 李志魁 ; 李志能 ; 李志显 ; 李志良 ; 李志庸 ; 李志昌 ; 李志隆 ; 李志忠 ; 李志奇.

双板桥始祖(8世) : 李志旸,字旭升. 明新公之子,仁惠公之孙. 迁邵阳仁风双板桥.

派语 : 福琼庭叟 成甫卿仁 新志仕山 本宗春继 龙中日之 可登大任 世际明良 元善其修 维德斯昌 敬心恒存 天锡祥光 荣先裕嗣 万年永长.

散居地 : 湖南省邵阳县等地.

书名据书衣题, 及版心题编目.

书名页题 : 城福李氏家乘: 第八修

湘乡始祖 : 李怀德,字宁仲. 观公5世孙. 官潭州,居湘乡城涧.
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始祖 : 李观.
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城福始祖(一世) : (宋) 李庭秀,字茂荣. 观公17世孙. 宋度宗时偕同二弟由湘乡迁邵阳中乡城福.
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双板桥始祖(8世) : 李志旸,字旭升. 明新公之子,仁惠公之孙. 迁邵阳仁风双板桥.
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李氏族谱
文斗镇长顺坝马桑坡一带李氏寻祖,一种说法原籍:江西 系属陇西 始祖李彦贵 迁居时间:明 李氏宗亲李应都发来资料称,该枝李氏,系属陇西,起祖江西。李彦贵从涪陵黑石里(今鹤游坪)迁入彭水县桥梓乡,居土地堂大梅树,故称大梅树李氏。自彦贵入彭为始祖,已经有第十六代。字辈:彦、南、正、胜,禄、国、先、秀、丹 文光开育化 洪应世其昌 永保天心顺 宜思祖德长 居恒敦孝友 腾达学忠良 绍述仁贤盛 同宗庆显扬。该族迁往贵州、四川、广西、湖北、黔江等地的共三十多家,特别迁往贵州的居多。 追问: 是江西连江府十字高街,起祖, 二种说法导读:在黔江西北,李家营这个地方可谓是家喻户晓,它地跨杉岭、黄溪、白石等多个乡镇。让人称奇的是,李家营的人到外面去,只要自报家门,大家都得尊重三分。这是为啥?原来,除李氏先祖奉旨选伐楠木修紫禁城、李家营抗蛮等一直为后人所津津乐道的故事外,还有流传至今的李氏族训。近日,“寻源黔江”采访团经过多日的实地走访,探寻历史尘埃掩盖下的李家营这块神秘之地。 先祖奉命来武陵伐楠木 李家营这个名字的由来,应是从明朝的时候开始,当时李氏先祖李懋学迁居至彭水,族人不断发展,懋学公之孙李通带领家人迁居到今李家营一带安居乐业,如今李姓族人已有2万余人。那么当年懋学公为何要迁居彭水呢?这里面还有一段故事。 明永乐皇帝朱棣迁都北京后,大修紫禁城,据相关史料记载,公元1421年5月9日这一天,永乐皇帝用近20年时间建成的三大殿,只存在了三个月,就毁于天火。天火也许只是一种迷信的说法,但《明史》上关于这次火灾的正确记载是这样的:“自永乐十五年六月兴工。”史料上的记载言简意赅,无更多笔墨。 毁于天火的大明皇宫三大殿,在永乐年间没有再进行重修。正统元年(1436),明英宗朱祁镇即位。因崇拜曾祖父朱棣,他一登上皇位就做了一件他的父亲和祖父都没有做成的事情——重修紫禁城。老家在杉岭乡,如今在城南小学教书的李绍洪经多方走访,最终在修于清朝年间的《李氏族谱》中发现,先祖懋学公便是当时奉命到武陵山一带开采楠木的人。 李懋学本是当时湖广布政使司黄州府麻城县知县,因父亲去世停职在家守孝三年,守孝期满后迁徙至湖广布政使司辖区内的孝感乡定居。恰逢英宗向全国征集楠木,李懋学奉命来到四川采伐楠木。楠木采伐好后,用船从乌江运出,不料途经彭水县鹿角镇小溪龙门洞时,遇江水暴涨,船被打翻,所运楠木及所有财物全都翻入乌江,被大水卷走。幸运的是李懋学因不在船上而幸免于难,然而楠木已毁,无法向皇上交差可是大罪。李懋学不敢再回老家,四处流浪到了成都。 躲难至彭水得到一门好姻缘 说来也巧,彭邑(今彭水县)举人黄松恰好在成都巡考,在考场外巧遇李懋学。黄松见李懋学虽然生活潦倒,但气度不凡。李懋学也坦城告之其遭遇。黄松说:“如今你处境危险,不如与我一道回彭邑,此地偏僻边远,山大人稀,土地无价。”于是李懋学便随黄松来到了彭邑。 在黄松的举荐下,李懋学到大户张明帮(黄松妹夫)家当教书先生,后来张明帮早逝,黄松很佩服李懋学的人品和文才,于是将妹黄万贞改嫁给李懋学为妻。张家提出:婚后长子若是男丁,必姓张,以延续张家血脉,李懋学欣然同意了张家的要求。从此,李懋学就在张家安了家。后来李懋学长子取名世远,承张姓。 记者3年前在彭水县鹿角、梅子堡一带采访时,也曾听当地人提起过,当地张姓和李姓本是一家,而且懋学公从乌江运楠木的故事更是在当地广为流传。由此可见,李懋学入蜀和在张家落户是有据可循的。 提起这段历史,后世不少人都为之感慨。就像李绍洪所言,在封建社会,女子改嫁本是难事,黄松能让其寡妹改嫁给李懋学,足见其开明,也不难看出李懋学的人品确实不错。 祖训成就李家营美名 李懋学之孙李通,曾任江西布政使司洪州府知府,年迈后告老还乡,携家人迁徙至彭水县甘棠堡(今黔江区杉岭乡林丰社区)。因此李通被称为李家营李姓开基始祖。那么李家营数百年来的美名由何而来? 有人认为是抗蛮的历史成就了李家营数百年来的美名,然而不少李姓族人认为,是李氏族训成就了李家营。据李绍洪介绍,“忠孝为本,睦邻友好;勤耕节俭,重学尚礼;严教子孙,诚实守信;遵章守纪”是李家营的族训,也可以说是族规。这种族规在他们迁徙到武陵山区的时候就有的。除了族训外,还有家训,但都着重强调后世子孙要孝父母、睦乡邻。而后人也都秉承族训,这从李氏族人至今每逢清明节,仍到通祖坟前祭奠便可看出。 “五路土司三千兵,抢劫来犯李家营……龙谢甘棠封守备,自此一方得安宁。”在李家营当地民间,这首诗广为流传,诗中形象地描绘出了明末当地人抗蛮的历史。而李家营的地名是也是因抗蛮有功得来的。 《李氏族谱》记载,李通的玄孙国字辈有十四兄弟,个个能文能武,智勇双全。其中李国政号凤池,是当地出名的武林高手。当时湖北咸丰、利川等地的土司不服管辖,经常派兵到李家营一带抢劫扰民。有一次,李国政带领族人中的好手,与前来抢劫的3000多个土司兵大战了两天,最后用计将土司兵打得落花流水,从此土司兵不敢再来。此后,彭邑周边及甘棠堡一带的百姓都过上了安稳的日子,李姓族人因此声名鹊起,成了当地的名门望族。因李国政带领族人抗蛮有功,后来明朝政府就命他驻守彭水县米溪槽(现彭水龙射),族人李国聘被任命为甘棠堡乡赶蛮守备,地方政府把甘棠堡一带命名为“李家营”。 李家营处于凤池山的东南麓,凤池山在黔江历史上可谓赫赫有名,但鲜少有人知道凤池山的来历也是因为李姓人。相传为了寻求菩萨保佑李氏子孙兴旺发达,李家后人李凤池拜了太平山的山王菩萨为干爹,并将太平山改名为凤池山。
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李氏家族
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莒国李氏
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摘自《城福李氏八修家乘 [共98卷,首末各1卷]第48本》
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