民俗文化的保护已经不是一个新鲜的话题。世界上许多发达国家已经做出了有益的实践，取得了很好的经验。 　　亚洲的日本和韩国把值得保护的民俗文化称为“文化财”，或民间文化财，即文化财富。他们对文化财做了科学的界定，不是所有的民俗文化都可以作为文化财，只有那些具有较高历史价值和艺术价值的民俗文化才可以被列入文化财保护的范围。另外被保护的文化财还被分为国家指定文化财，市、道指定文化财及市、道知事指定文化财，分别加以保护、管理和继承。  　　民俗学研究是以民间传承为对象的。在掌握民族生活变化的同时，确认和探索民族同一性。因此，属于生活、艺术、信仰、口碑传承的无形文化财，成了民俗学研究对象的中心。对民俗文化的保护，实际上是保护民众生活的历史，是通过保护和传承使后辈知道我们的前人是怎样生活和思考的。同时，民俗文化的保护也为民俗学研究提供活的标本，帮助学者们更好地把握民俗文化的精神实质。  　　其次

因为靠近最平民层，文化都是源于生活

你说出个问题 我开=看一看

世界变化太快，新鲜事物层出不穷，有人说传统民俗如昨日黄花无声凋谢。实际上，传统民俗能够融进现代。当不适合现代人的需要和兴趣时，传统民俗自然会被抛弃在历史的烟尘中。一旦有需要，现代人往往能够在古老智慧中找到新的生机。    传统在保持核心文化因子前提下，通过现代形式的基因重组，它们能够以现代方式复兴。比如现在博白老年大学的山歌台上，千人聚集，客家山歌墟开市，七旬老人周基富就把《八荣八耻》融入到客山歌：“热爱祖国最光荣，危害祖国成 雄；服务人民群众拥，背离人民无处容；遵纪守法人赞颂，违法乱纪进狱笼；艰苦奋斗好传统，骄奢淫逸变狗熊……”山歌老人唱得如痴如醉，悠扬曲调荡漾着客家人悠远绵长的情丝。这种“原生态”的传统民俗文化相当新颖别致，把“八荣八耻”的精神随着山歌传遍了博白大地。这是白州传统民俗现代传承的一个例子。   “相沿成风、相习成俗”。民俗是文化系统中最具传承性、稳定性的一个层面，也是最为

这个就尅解释吗？

这个答案我个人就觉得不合格。