*端木* 一、寻根溯祖 春秋时期， 孔子有个得意门生叫 端木赐，字子贡。他是河南浚县人，善于言辞，精通 经商之道，孔子称他为瑚琏（古代宗庙中盛生黍的 祭器，常用来比喻有立朝执政才能的人）。 二、郡望分布 端木复姓 望族居鲁郡。 鲁 郡：西汉初年将 秦国原有的 薛郡改为 鲁国。在 三国魏及晋代时改为鲁郡。相当于现在山东省曲阜、泗水一带地区。 三、历史名人 端木叔：端木赐的后代，他曾散尽家财资助 宗族国人。段干生称赞他说："端木叔，达人也。" 端木埰：清代文学家，任侍读。工书，有《 赋源》等多种著作。 端木国瑚：清代诗人。道光年间任 内阁中书。著有《 太鹤山 诗文集》等。 端木孝文：明代名人。 春秋后史： 南宋末年， 宋帝都南迁，端木氏也从原居地迁往姑苏（后为苏州），现端木姓多分布在江苏及长江三角地区。 至民国 末年，逢日侵华战争，又有一支为 避祸逃亡至上海，开创上海端木氏一族。同时又有几支出国发展，至今大多已 颇有建树，成为一方 富豪商贾。 当今端木氏人物 端木君：现任中国海关总署副署长。擅长英语，对海关电子化，对外贸易协定的谈判有很大贡献，被认为“有学者风度”。 *端木* 端木为 回族复姓之一。端木原为中国古老的 姓氏，后也融入了回族族之中。端木，早期见于回族族的有清代的 书法家端木采、 书画家端木焯、端木治等。端木这一回族复姓，主要分布在安徽和东南沿海地区。端木 【古音】端， 多官切，duon，端母桓韵。 木，莫卜切，muk，明母屋韵。 【姓源】春秋时卫国人端木赐的后代。端木赐，字子贡，是孔子的著名 弟子之一，见于《 论语》。又《明 外史· 端复初传》云：“本姓端木，子贡裔也。后以 省文称端氏。” 【郡望】鲁郡。西汉初年（公元前206年）将秦朝原有的薛郡改为鲁国。三国魏及晋代改为鲁郡。相当于今山东省曲阜、泗水一带。 引《认祖归宗——中国百家姓寻根》 端木氏一世祖——先贤端木子贡 子贡，生于公元前520年，卒于公元前456年。春秋时卫国(今河南鹤壁市浚县)人。姓端木、名赐、字子贡。他躬行 儒学，勤勉自律，表里如一，成人之美。“文犹质也，质犹文也。”他既奉行“贫而乐，富而好礼”且又“博施于民而能济众。”子贡经常散发家财，救济困窘，孔子也自叹弗如。 当人们赞他贤于孔子时，他则谦逊道：“我好比是砌着矮墙的 院落，人们站在墙边一眼就能看清楚屋内的所藏，先生则是那砌着高墙 深宫，只有走进去，才知富丽堂皇。” 儒学的核心是 仁义 忠孝，孔子逝后，子贡在其 墓地坚持守孝六年乃出，身示 天下。子贡以其“齐家治国平天下”之气魄，勤奋求学，孜孜不倦，博济广施，胸怀大众，谦逊忠教美德。他以“齐家治国平天下”为已任，名扬天下。 疾风知劲草，板荡识 贤臣。鲁哀公十一年（公元前484年）齐国大将田常欲兴师伐鲁，地微人寡的鲁国危在旦夕。孔子为了拯救自己的祖国，遂派“触类旁通，利口巧辞的子贡”说齐救鲁。“子贡不辱 师命，毅然多次斡旋于齐、吴、越、晋、鲁国之间，大智大勇的子贡，籍其三寸不烂之舌，使十年之中，五国各有变。”他成功地制造了“故子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。子贡一使，使势相破”的巧智善谋而平天下的 神话。后来子贡长期出任鲁、卫二国 宰相，成为 儒家第一代弟子中富贵 贤德至 功名的楷模。 儒家思想及其 经典之所以公诸天下，传承 后世，子贡行大 功业者也。《 史记-货殖列传》云：“子贡既学于 仲尼，退而仕 于卫，废著 鬻财于 曹鲁之间。七十子之徒，赐最为佳益。 原宪不优糟糠，匿于穷巷。子贡结驷连骑， 束帛之币以聘 诸侯，所至， 国君无不 分庭与之抗礼。夫使孔子名布于天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎？” 孔子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子贡是奉行儒学仁爱思想，所谓：“贫而无谄，富而无骄。”同时又尚崇智慧，才思敏捷。他将仁爱、 贤智、济世、巧辞融为一体，运用于 儒商易货之中，成为儒商富首。为仁、为智、诚信、善谋的中华 儒商文化，开创了先河，成为一代当之无愧的儒商宗师鼻祖。 引圣裔“端木氏”家族论坛 我是 先祖端木子贡81 世孙，繁 字辈。起名时因 爷爷没有特意要求，所以并没有在名里用“繁”字。因在家中是最小，又是女孩，所以起名新卉，寓指新开出的小花。 祖籍应该是河南省南乐县