在古代哪些诗人比较注重养生？

　　嵇康在《答难养生论》中说:“养生有五难:名利不灭，此一难也;喜怒不除，此二难也;声色不去，此三难也;滋味不绝，此四难也;神虑转发，此五难也。”这指的就是追逐名利、狂欢暴怒、贪恋声色、嗜食肥甘、情志不稳等行为。嵇康生性旷达狂放，遵循自然的养生规律。其友人评价道:“与康居二十年，未尝见其喜愠之色。”嵇康提的理论，他自己几乎条条做到，但却犯了“营内而忘外”一忌，最终受人诬陷而遇害，令人惋惜不己。

　　欧阳修爱好广泛，博学多才，对“琴、棋、书、画、诗”无所不通。由于不得志，他心情郁闷不畅，久之患上了“幽忧之疾”，多方求医，不见好转。为解除烦恼，他便操练这“琴、棋、诗、书、画”五友，一旦全心投入了角色，便怡然自得、不知不觉病已痊愈。他在《送杨序》文中写道:“予常有幽忧之疾，退而闲居，不能治也，

　　袁枚处世积极乐观，直到晚年仍笔耕不辍。“譬如将民蚕，尚有未尽丝，何不快倾吐，一使千秋知”(《遣怀杂诗》)的字里行间充满着乐观进取的精神。清代著名诗人袁枚，享年82岁，被誉为“一代文星兼寿星”。他在老年用诗作表达了他的养生观和生死观，颇能给人以启迪。

　　陆游

　　陆游一向把整理书籍、扫地抹桌当作锻炼自己身体的活动。他曾在诗中写道:“一帚常在旁，有暇即扫地。即省课童奴,亦以平血气。按摩与引导，虽善亦多事。不如扫地法，延年直差易。”扫地是一项力所能及的活动,可疏通血气、活络筋骨,既做了家务又锻炼了身体。陆游在《看钟》中写道:“乘除尚喜身强健，六十登山不用扶。”我们可以看出，陆游从登山这项运动中是受益匪浅的。登山既可呼吸新鲜空气、活动筋骨，还能陶冶情操，舒缓心情。陆游诗中还说:“饮罢忌久坐，时须曳筑杖。”意思是吃完饭切忌坐着不动，适当走走才有利身体健康。