江西省-赣州市-上犹县的邹氏族谱有哪些?

2021-08-03
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1823
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阳丹伟
2021-08-03

谱名:赣西南联修范阳邹氏家谱史 [2卷]

原书: 江西赣县 : 赣西南邹氏联修家谱史编纂委员会, 1997年. 2册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱为邹氏居住于江西省崇义县,赣县,上犹县,遂川县,南康县,井冈山市,万安县等地29支之联谱. 受姓始祖 : 正考父. 食邑于邹,印邹为氏立于邹国, 以南阳为郡. 大同世系始祖 : 邹元达,号曼父. 范阳堂始祖(14世) : 邹荣祖,讳哲言,号通. 官拜范阳,后裔以范阳为郡. 总派祖(47世) : (东汉) 邹魁元,字亮,号裘谅. 总派祖(55世) : (后汉) 邹德拔,字化申. 迁福建汀州立居. 总派祖(61世) : 邹茂桂,字树旬,讳真. 总派祖(61世) : (梁) 邹茂林,邹树成,号敷. 房祖(75世) : (唐) 邹松榆. 子孙立居吉水县文庄大塘. 房祖(75世) : (唐) 邹松垣,讳可宗,字孟津,号清庵. 居南昌府奉新县驾山北乡. 生三子 : 珏 ; 珊 ; 珂. 房祖(75世) : (唐) 邹松柏,号院九郎,职八郎,度十郎.子孙析置福州汀州长汀双井立居. 房祖(75世) : (唐) 邹伯应. 房祖(73世) : (宋) 邹敏,字端本. 房祖(75世) : (北宋) 邹德高,行五一郎. 房祖(75世) : 邹繁,字敬谨. 房祖(75世) : (北宋)邹思奇,字尧,号定. 房祖(75世) : 邹真荣. 松垣公下支祖(84世) : (元) 邹文兴 ; 邹文富 ; 邹文贵 ; 邹文华 ; 邹文质 ; 邹文彬 ; 邹文彩 ; 邹文荣 ; 邹文达 ; 邹文所等. 居上犹县各地. 遂川遐富境开基祖(85世) : 邹恩. 社溪支祖(84世) : (宋) 邹达先,讳聪. 徙居遂川县新江乡社溪. 新编字派(101世起) : 谱牒疏昔今 联修系族情 宗支昭穆显 辈序先后明 耕读随时进 工商共境新 和衷相勉励 奋勇搏鲲鹏 注 : 各宗支字派对照表见上册84-86页. 散居地 : 江西省崇义县, 赣县, 上犹县, 遂川县, 南康县, 井冈山市, 万安县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 书脊题 : 赣西南邹氏联修家谱史

熊娇倩
2021-08-03

谱名:邹氏族谱 [1卷]

原书: [出版地不详] : 范阳堂, 清道光28[1848]重修. 存1册. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱不确定是否齐全. 仅含卷一: 6世文兴公一支世系. 始迁祖(1世) : 邹希尧,讳尧文,字云光. 居南京义井. 生三子 : 邹仁甫,派名文质,字荣淑,讳安邑 ; 邹彰甫 ; 邹端甫. 派祖(5世) : (元) 邹孟敬,字义,号伯二郎. 迁广东省惠州府龙川县田心约石痕立居. 孟敬公生十一子 : 邹文兴 ; 邹文富 ; 邹文贵 ; 邹文华 ; 邹文质 ; 邹文显 ; 邹文彬 ; 邹文彩 ; 邹文荣 ; 邹文达 ; 邹文所. 本谱为长子邹文兴公后裔之谱系. 支祖(6世) : (元) 邹文兴,行度九十一郎. 孙: 邹松智,行度四十一郎,立居周塘. 松智公下二支祖(10世) : 邹瑄(子孙立居均口律头埧) ; 邹定,字法明. 南康祖(15世) : (清) 邹元选. 邹旺公长子. 迁江西南安府南康县立居. 子孙析置黄坑里,杨埠等地. 上犹祖(15世) : (清) 邹元昺. 先迁惠州府龙川县石痕,康熙年间徙江西南安府上犹县龙头下湖子立居. 南康县文兴文荣二公字派(20世起) : 昌承宗祖顺 仁义传家邦 秀起芳名远 世代发其祥. 注 : 文贵公, 袁州府, 赣县, 信丰县, 会昌县, 福建, 万安县, 崇义县, 龙泉县等支派字辈, 详见谱4至6页(影像第5-7页). 散居地 : 江西省南康县, 崇义县, 上犹县, 万安县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 邹氏宗谱 谱序题 : 邹氏重修族谱

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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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