浙江省-金华市-永康市的胡氏家谱有哪些?

2021-08-03
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聂丁媛
2021-08-03

谱名:可投胡氏宗谱 [不分卷]

原书: 浙江永康市 : 可投胡氏宗谱理事会, 2003年(祥达印务). 3册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : (周) 胡公满. 受封于陈,赐姓胡. 龙山始祖 : (宋) 胡文质,行五,字元素. 籍永康. 生一子: 胡天佑. 文质公下三大派祖 : (宋) 胡邦直,行四一(致位派,后山下始祖) ; 胡邦宪,行四二(中位派,后可投始祖) ; 胡邦俊,行四三(和位派,后大后始祖). 皆为文质5世孙. 可投开基祖(1世) : (宋) 胡达,字承明,号东华,行信七. 娶可投从事郎应文鼎之女,遂徒居可投. 属邦宪公(中位派)房下. 龙山派20世孙. 达公下东分派祖(4世) : 胡臻,行广四,字泽佐. 生三子: 胡湜 ; 胡增 ; 胡奎. 达公下西分派祖(4世) : 胡辅,行广六,字佐西. 生三子: 胡正(天房) ; 胡祚(地房) ; 胡伏(人房). 东分派下前派祖(7世) : 胡忠,行繁十九. 生四子: 胡魁(仁房) ; 胡罗(义房) ; 胡韬(礼房) ; 胡涛(智房). 东分派下后派祖(7世) : 胡庆,行繁二十五. 生二子: 胡阑(祥房) ; 胡程(瑞房). 西分派下后分祖(7世) : 胡成祖,行繁七. 生三子: 胡孚 ; 胡动 ; 胡让. 西分派下后塘祖(7世) : 胡喜,行繁十二. 生二子: 胡统 ; 胡威. 可投字行 : 信和祯广增 振繁恒廉能 英俊恭聪敏 道德显文明 忠仁升福寿 濬哲永隆兴 贤良诚方正 璋绶满朝廷. 龙山总行 : 国尚师位 家崇儒门 陶礼淑乐 讲艺立言 浚明爽曙 达义滋繁 永瞻先觉 愿惟后昆 彝伦攸叙 则笃其庆 时来必亨 运通斯正 敷宣武术. 龙山总行(续) : 阐扬文令 庶士承风 群材仰镜 左昭右穆 鸿图炳睟 怀仁憬集 抱德麋至 调鼎荐馨 升阶陈器 澡身元渊 宅心道秘 超哉邈猗. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题, 书脊题, 书名页题, 及版心题编目.

殳蓓吟
2021-08-03

谱名:大后胡氏宗谱 [15卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国29[1940]年续修. 存13册: 插图. 注 : 本谱不全. 按总目录,缺卷2,3,5&13. 注 : 本书内容撷取自清同治7[1868]年, 清光绪32[1906]年等版本, 致使卷数不一. 永康龙山始祖(1世) : 胡远,字元素,谥文质. 自台州苕溪霅川迁居永康龙山. 始祖(1世) : 胡侲,字瑞芬,行行十八. 系出和派. 生四子 : 胡和 ; 胡种 ; 胡稹(本谱之祖) ; 胡穋. 大后村祖(2世) : 胡稹,字理阳,行庆四. 始迁应龙山. 基祖(5世) : 胡奇,字超凡,行福六. 更应龙山为大后. 奇公下三大派祖(6世) : 胡铭,字彦德,行敬十(天房) ; 胡贞,字彦忠,行敬十二(地房) ; 胡元,字彦良,行敬十四(人房). 天房下四房祖(7世) : 胡源,字伯川,行恒三(仁房) ; 胡瑶,字伯清,行恒五(义房) ; 胡斌,字伯辉,行恒八(礼房) ; 胡琼,字伯玉,行恒九 (智房). 人房下四房祖(7世) : 胡祥,字得贤,行恒四(孝房) ; 胡禄,字得贵,行恒六(悌房) ; 胡桢,字得富,行恒十(忠房) ; 胡礼,字伯才,行恒十一(信房). 义房金华毛畈祖(8世) : 胡宗渊,行暹三. 礼房武邑小棐祖(8世) : 胡宗义,行暹九 ; 胡宗智,行暹二十. 天房岩塔断祖(9世) : 胡仲俊,行升七. 居东阳52都岩塔断. 义房谏庄村祖(9世) : 胡仲昌,行升三十四. 智房沙墩头祖(12世) : 胡懋亨,行昱十三. 居金邑20都山端头. 悌房东阳楼下周祖(13世) : 胡惟庆,行晁四十九 ; 胡惟翔. 迁居东阳10里头楼下周. 排行似为 : 行庆开清福敬恒 暹升旻昊昱晁景 晨昌鼎铭书宝宪. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 书名页题 : 永康大后胡氏家乘 卷端题 : 大后胡氏续修宗谱

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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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