始迁祖为蔡太弥的族谱有哪些?

2021-07-30
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许光炼
2021-07-30

谱名:泉溪蔡氏宗谱 [18卷,附1卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1995年重修. 19册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(1世) : (唐) 蔡干,字肇元,行永三. 允一公之子. 世居河南光州固始县,后居兴化军莆田县仙游赤湖里之祖. 分派祖(16世) : (元) 蔡凤孙,字瑞卿,行铭六. 元泽之子. 生三子 : 蔡循善,字如玉,行德四(南街派) ; 蔡循观,字儒珍,号纯庵,行德五(泉溪本派) ; 蔡循纽,行德六. 循观公下房祖(18世) : (元) 蔡理德,字仲雍,行仁一(前宅长房,子孙析置南京,义屋派塘等地) ; 蔡理祥,字仲正,行仁三(子孙析置上娄等地) ; 蔡理佑,字仲祉,号直斋,行仁五(居常春楼). 理佑公下房祖(20世) : (明) 蔡国瑗,字文玉,行礼四(方伯) ; 蔡国瑜,字文焕,号乐天小隐,行礼七(紫薇) ; 蔡国圭,字文钦,号绍庵,称九七舍人,别严陶节庵,行礼十六(世显). 理德公下房祖(21世) : (明) 蔡太弥,行智十八(马村,即大路) ; 蔡太喃,行智二十四(歧嘹). 理佑公下分祖(21世) : 蔡太汉,字朝宗,行智二十三(国圭之子,世家祖) ; 蔡太泷,行智三十四(国琼之子,开元祖). 国瑜公下紫薇房祖(21世) : (明) 蔡太濂,字秉忠,行智九(长房) ; 蔡太灏,字秉清,号顺斋,行智十一(次房) ; 蔡太湘,行智二十(三房). 国瑜公下忠顺房祖(21世) : (明) 蔡太瀚,字秉容,号杏斋,行智三十(四房) ; 蔡太淞,字秉会,行智三十四(五房) ; 蔡太淳,字秉厚,行智四十五(六房). 国瑗公下房祖(22世) : (明) 蔡法皋,字世贤,行信七(方伯第) ; 蔡法阜,字世陵,行信十一(丹桂轩). 国圭公下房祖(24世) : (明) 蔡邦殷,字敦之,号望山,行亨三十一(六和派) ; 蔡邦慰,字伯安,号莲山,行亨四十二(褒孝堂). 国圭公下房祖(25世) : (明) 蔡鸣礼,康六十五(金诰堂) ; 蔡鸣书,字汝政,行康五十七(光裕堂). 瑞德派祖(25世) : (明) 蔡鸣解,字汝元,行康一百七十九. 析自忠顺派太瀚公下. 排行字 : 永富昌隆 盛大悠久 垓京兆亿 万百崇铭 德仁义礼 智信积亨 康宁增福 寿庆泽衍 嘉祥 (与鹿峰连行) 纯修正诗 书启佑新 鹿峰排行字 : 垓京兆忆万 百崇贤福忠 良恺悌均仁 和诚敬义康 泰定安宁英 杰纯正诗书 启佑新. 历代冠辈字(17世起) : 循理安国太 法定邦鸣光 元复应学懋. 与桂溪厉连字目 : 贻经开世守 肇瑞振家承. 新增冠辈字 : 华仲标英秀 洪文景善贤. 注 : 排行字母表见卷1第46, 及71页(影像50, 74-75). 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及卷端题编目. 附卷版心题: 泉溪倪沼根家谱

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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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