世祖为叶信的家族谱名有哪些?

2021-07-30
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谭廷志
2021-07-30

谱名:东阳叶氏宗谱 [6卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2006年重修. 6册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓始祖:(春秋) 沈诸梁,字子高. 为楚庄王曾孙尹戌之子. 复国有功,封食叶邑,封楚令尹,其裔以叶为氏. 为南阳(今河南叶县)始祖. 松阳始迁祖:(晋) 叶俭,字巨文. 琚公次子. 晋折冲将军苍梧太守. 金华雅畈始迁祖:(北宋) 叶宗诏,行十. 为石林公八世孙. 由括苍迁金华雅畈. 生一子 : 叶达先,行恺九. 东阳始祖(I世):(北宋) 叶承恩,字殿荣,号济川,行百三. 恺九公第三子. 由金华雅畈迁居东阳五十五都雅田畈,为本谱一世祖. 生一子:叶信问. 分派祖(14世):(明) 叶茂盛,字世荣,号碧泉,行荣四. 均二公第四子. 生六子 : 叶智富 ; 叶智贵 ; 叶智荣 ; 叶智华 ; 叶智洪 ; 叶智圣. 荣四公下长房祖:(明) 叶智富,字好礼,号西泉,行华一. 居千祥. 生二子 : 叶宗 ; 叶清. 荣四公下二房祖 : 叶智贵,字好禄,号一林,行华二. 居雅田畈. 生二子 : 叶讨 ; 叶铭. 荣四公下三房祖:叶智荣,字好名,号东川,行华三. 居千祥. 生四子 : 叶富 ; 叶明 ; 叶滔 ; 叶川. 荣四公下四房祖:叶智华,字好文,号一松,行华四. 居雅田畈. 生二子: 叶彩 ; 叶森. 荣五公下房祖(15世):叶智惠,字好恩,行华五. 荣五之子,居金华. 生二子 : 叶祚 ; 叶祖. 路西始迁祖(15世):叶智洪,字好广,号横溪,行华六. 荣四公第五子. 由雅田畈迁居仁寿乡路西村. 生四子 : 叶桂 ; 叶梧 ; 叶槐 ; 叶楦. 莲塘下始迁祖(16世):(明) 叶明,字文德,号两泉,行富六. 华三公次子. 生四子 : 叶芳 ; 叶茂 ; 叶英 ; 叶芝 ; 叶兰. 行字:百曾万亿禄 康福寿泰谦 恭贤均荣华 富贵干元贞 复益恒咸明 熙豫崇雍肃 厚积显良能 吉言鸣树宏 庆懿达兴隆. 讳字:继茂智文廷 大仲应洪天 世德永嘉兆 氪序秉修光 时正南季立 人尚有景昌. 散居地 : 浙江省东阳县, 磐安县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 谱序题: 南阳叶氏续修宗谱

郜筱丽
2021-07-30

谱名:资兴叶氏族谱 [不分卷]

原书: [出版地不详] : 南阳堂, 民国33[1944](集合堂梓印刷, 民国93[2004]增补). 4册 : 世系表. 注 : 此谱不标卷数, 不确定是否齐全. 鼻祖 : (春秋) 叶诸梁,字子高. 因功封于楚之南阳叶县,后以国为姓. 远祖(86世) : (宋) 叶大经,字伯常,号封川. 德普公长子. 由汴梁迁至梅州. 宗祖(98世) : (明) 叶僐. 孟英公长子. 由梅州徙居兴宁龙归洞. 生三子 : 叶万始 ; 叶万高,号复初,字天德(下一子 : 叶清) ; 叶万治. 此谱主要记录万始公房下世系资料. 始祖 : (明) 叶万始. 僐公长子. 由龙归洞迁居清溪坝头. 万始公下九子 : 叶荣山 ; 叶华山 ; 叶秀山 ; 叶嵩山 ; 叶松山,名法秀 ; 叶南山 ; 叶岳山 ; 叶恒山 ; 叶积山. 惟法秀公遵父命立业于清溪坝头, 生一子 : 叶义达. 义达公下派祖(104世) : 叶邦华,字仰山 ; 叶邦翠. 皆为国用公之子. 邦翠公派下房祖(106世) : (清) 叶信仁,字子纯(长房) ; 叶信花,字子兰(二房) ; 叶信富,字子美(饴房). 另小平田支祖(113世) : 叶世珣,字萃音. 龙位公第四子. 亦为万高公之裔. 由江西迁徙资兴南乡. 老字派 : 法义廷国邦 明信昌永良 攸远升福贵 利贞见人龙 高才承祖德 道学绍宗功 圣贒垂芳茂 传家禄位崇. (利贞下与大城谱, 及湖党平田等房旧谱相牴触,故从贵字截止). 新字派 : 积善享书香 恩惠达黎庻 仁慈扬乡方 文章恢先觉 伦典振朝纲 英雄多建立 声望代绵长. 散居地 : 湖南省资兴县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 叶氏族谱.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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