始祖为陈正言的家谱世系有那几本?

2021-07-30
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祝樱珠
2021-07-30

谱名:义门陈氏宗谱 [10卷]

原书: [出版地不详] : 德星堂, 记事至清光绪23[1897]. 13册 : 插图, 世系表. 六续修谱人员 : 陈继玟,字玉鸣 ; 陈志中,字萃临,号翼卿凌风氏 ; 陈本佩,字瑞璋 ; 陈本周,字文光. 注 : 此谱不全. 缺卷6, 卷8. (见第1册卷首,影像61页之凡例所述). 注 : 本谱之谱序修于清光绪7[1881]. 但实际记事至清光绪23[1897](见第6册-卷3, 影像75页). 受姓远祖 : (周) 妫满.谥胡公. 盘古35世孙. 封于陈都宛邱,后以国为姓. 义门宗祖 : 陈阔,字伯宣. 满公73世孙. 由泉州迁江州德化. 乐平庄祖 : (宋) 陈才成,名鼎. 满公85世孙. 迁鄱阳马尾港. 始祖(1世) : (明) 陈伯荣. 才城公19世孙. 自乐平庄景德镇宦隐冈邑. 居上伍乡道观河之东北. 始迁祖(4世) : (明) 陈文贵. 新甫公之子. 正德间迁居黄冈坳(黄麻坳). 文贵生八子 : 陈仲才,字一元 ; 陈仲谦,字元二(止) ; 陈仲贤,字元三(止) ; 陈仲旻,字元四 ; 陈仲信,字元五(止) ; 陈仲伦,字元六(止) ; 陈仲英,字元七 ; 陈仲豪,字元八(迁荆州松滋县). 仲才公下派祖(7世) : 陈钟(八分,潮章长子) ; 陈玺(二五七九十分,潮智之子). 仲旻公下派祖(7世) : 陈登(三分,生一子: 陈应良) ; 陈銮. 皆为潮敬公之子. 仲英公下派祖(7世) : 陈凯(四分). 潮富公之子. 生六子: 陈应科 ; 陈应高 ; 陈应材 ; 陈应节 ; 陈应时 ; 陈应宽. 玺公下支祖(10世) : 陈正行(二分) ; 陈正言(拨入七分) ; 陈正谟(十分) ; 陈正邦(五分) ; 陈正立(五九分) ; 陈正学(九分) ; 陈正一(正七分). 玺公下戚家边支祖(10世) : 陈正道 ; 陈正行 ; 陈正令 ; 陈正善. 皆为照公子. 玺公下桂家冲支祖(10世) : 陈正夏. 照公第五子. 玺公下塝上支祖(10世) : 陈正俭. 照公第八子. 原宗派(3世新字辈起) : 新文仲潮单应单 正守明士世久宣 继志本宗维盛德 振家光国庆芳联 联续宗派 : 陶器荣周锡 调元树汉勋 和居旌义聚 蔚起显传闻 新增排行 : 宋君颁字远 虞映肇基长 家法垂帏训 朝书荷御光 德安昭统绪 果石肃冠裳 位列时钟秀 支传永发祥. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 义门陈氏宗谱续编.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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