始迁祖为应德熔的家族谱哪里可以找到?

2021-07-30
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广鑫楠
2021-07-30

谱名:可投应氏宗谱 [卷数杂异]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪31[1905]重修. 存43册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 按光绪乙巳[1905]续修谱序,本谱应共有47册. 但因含有同治壬申(1872), 光绪辛卯(1891), 光绪乙巳等不同版本, 导致版心处卷数顺序不一,无法确定总卷数. 似缺卷10, 25, 37, 39. 远祖 : 应楠. 应侯公四十世孙. 永康始祖 : (晋) 应詹. 楠公15世孙. 元帝间仕太子舍人,又复镇江南,敇封观阳侯. 可投始迁祖(1世) : (唐) 应德熔,字禹治,行四十三. 楠公之27世孙. 光启年间自怀仁夏阁迁婺源,居永康可投. 开派祖(9世) : (元) 应孟明,字仲实,行万七四. 赠少师. 孟明公生六子 : 应谦之,字亨甫,行千五(提刑派) ; 应复之,字行甫,行千七 ; 应巽之,字礼甫,行千九 ; 应懋之,字文甫,行千十一(都大派) ; 应纯之,字千十二(经略派) ; 应秀之,字德甫,行千十三. 经略派下支祖(13世) : 应干,行承一(嗣迁当渡下宅,溪南,浦城等地) ; 应震,行承二(嗣迁新店,李溪,五云泽塘等地) ; 应巽,改名梓,行承三(嗣迁下邵,古竹,大园等地). 都大派下支祖(15世) : 应次亨(迁居山西) ; 应海(居永祥). 提刑派下支祖(17世) : 应公辅 ; 应公转 ; 应公让 ; 应公诚(均居祖宅) ; 应璧 ; 应琼 ; 应琴 ; 应庄 ; 应敬(均居上宅). 排行 : 和睦聚会 钦崇敦信 亮惠徽熙 恭让廉敏 玄献继章 道孚彝鼎 懋泰康颐 淳贤振永 高慎通谐 良融顺 聪哲英奇 弥寿嘉俊 忠勇友爱 平直方定 材猷华美 颂扬昌盛 排行(续) : 彬雅馨赏 邃精炯省 兰玉贡琛 芝宝宠圣 丰彩炳耀 益祐隆竞 宣瑞赐祥 繁祚衍庆 蔚起书声 景开文运. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书签题, 版心题, 及卷端题编目.

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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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