派祖为周兴的族谱有哪些?

2021-07-30
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廖芯玉
2021-07-30

谱名:万载大桥周氏族谱 [8卷,首1卷]

原书: [出版地不详] : 汝南堂, 民国29[1940]三修. 8册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 至少缺卷6. 汝宁远祖 : 周惠,号世叔. 一世祖 : (宋) 周敦颐,字茂叔,号濓溪. 敦颐公下三子 : (宋) 周寿,字一元,号仁重 ; 周焘,字次元,号义重 ; 周兴. 仁房祖(7世) : 周治策,字东冈. 松典公长子. 为寿公之后. 治策公下三子 : 周上志,字心哲 ; 周上意 ; 周上忠. 义房祖(21世) : (清初) 周国浚,字仲坤 ; 率姪周贤初,字良才. 国浚为大模公季子,焘公之后. 由闽之建宁徙江西万载. 国浚公下七子 : (清) 周贤礽,号子云 ; 周贤逵 ; 周贤衿,号子青 ; 周贤通,字道行 ; 周贤达 ; 周贤逑 ; 周贤文. 贤初公下二子 : 周忠文 ; 周忠武. 礼房祖 : 周元祺. 焘公之后. 由粤之镇平迁万. 元祺公下四子 : 周彬文 ; 周清文 ; 周汉文 ; 周盛文. 智房祖 : 周元昌. 由河源迁万载. 信房远祖(7世) : (元末) 周徽,号子祥,万一郎. 回宝公之子. 迁居会昌解水. 下有八子 : 元一至元八. 信房支祖 : 周元四 ; 周元八. 信房迁万祖(11世) : (明末) 周永聚,字仲诚. 元八公之后. 总派行 : 宋时昭祖德 奕世绍宗支 锡汝保南土 𨱇池杜锋基 锦流棠燠地 镜浸柳烟堤 钓渭荣勋在 钟泥檄烈垂 银波相照坢 锐济乐熙逵. 散居地 : 江西省万载县等地. 书名据版心题, 及目录题编目. 书衣题 : 周氏族谱.

滕惠博
2021-07-30

谱名:周氏族谱 [8卷,含首2卷]

原书: [出版地不详] : 汝南堂修, 清同治10[1871]木活字体. 10册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 汝宁远祖 : 周惠,号世叔. 一世祖 : (宋) 周敦颐,字茂叔,号濓溪. 敦颐公下三子 : (宋) 周寿,字一元,号仁重 ; 周焘,字次元,号义重 ; 周兴. 仁房祖(7世) : 周治策,字东冈. 松典公长子. 治策公下三子 : 周上志,字心哲 ; 周上意 ; 周上忠. 义房祖(21世) : (清初) 周国浚,字仲坤 ; 率姪周贤初,字良才. 国浚为大模公季子,焘公之后. 由闽之建宁徙江西万载. 国浚公下七子 : (清) 周贤礽,号子云 ; 周贤逵 ; 周贤衿,号子青 ; 周贤通,字道行 ; 周贤达 ; 周贤逑 ; 周贤文. 贤初公下二子 : 周忠文 ; 周忠武. 礼房祖(22世) : (清) 周邦喜,字元祺,号南生. 德成公长子. 焘公之后. 由粤之镇平迁万. 元祺公下四子 : 周彬文 ; 周清文 ; 周汉文 ; 周盛文. 智房祖 : 周元昌. 由河源迁万载. 信房远祖(7世) : (元末) 周徽,号子祥,万一郎. 回宝公之子. 迁居会昌解水. 下有八子 : 元一至元八. 信房支祖 : 周元四 ; 周元八. 信房迁万祖(11世) : (明末) 周永聚,字仲诚. 元八公之后. 总派行 : 宋时昭祖德 奕世绍宗支 锡汝保南土 𨱇池杜锋基 锦流棠燠地 镜浸柳烟堤 钓渭荣勋在 钟泥檄烈垂 银波相照坢 锐济乐熙逵. 散居地 : 江西省万载县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 万载大桥周氏族谱.

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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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