受姓祖为邹仁遇的家族宗谱谁知道哪里看?

2021-07-30
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洪粉光
2021-07-30

谱名:邹氏宗谱 [1卷,首1卷]

原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国25[1936]十修. 2册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 正考,讳命. 食邑于邹,以为氏. 江西始迁祖: (唐) 邹㵯. 世居杭州钱塘宿松里. 穆宗长庆二年因官居宜黄. 始祖(1世) : (唐宋之际) 邹天经,行重ㄧ,字云祯,又字阿蛮,封鲁国公. 㵯公4世孙. 自莱州东鲁县归南湖南四川广南. 生三子: 邹濬 ; 邹济 ; 邹汶. 此谱仅记载汶公后代之记录. 汶公下房祖(4世) : 邹仁遇(大公,居临川) ; 邹仁进 ; 邹仁迁(五公) ; 邹仁透(六公) ; 邹仁遇,行达六(七公,城冈祖) ; 邹仁通(八公) ; 邹仁延(九公). 派祖(6世) : 邹正,行四三. 广公长子. 仁透公之孙. 正公下四子(7世) : (宋) 邹适道,名思名,行大一 ; 邹乐道,名思聪,行天二 ; 邹味道,名思旦,行大三 ; 邹损道,名余,小名申酉,行大四. 箭江始祖(8世) : (宋) 邹仲宗,字世兴,行肇一. 损道公第五子. 下一子: 邹丕承,行十二. 南丰始祖(8世) : (宋) 邹仲成,号九文林. 损道公第三子. 损道公下派祖(14世) : (宋) 邹幼安,号亦溪,行宁二. 绍远公4世孙. 乐道公下派祖(14世) : 邹仁山,行丁二. 下有六子: 邹元显,号淮远,行二还 ; 邹元达,行还五 ; 邹元用,行还六 ; 邹元英,行还八 ; 邹元鼎,行昌四,号?? ; 邹元通,行还十,字道通. 幼安公下七子(15世) : (元) 邹元凯,号小溪,行凯一 ; 邹元寿,行凯三 ; 邹元礼,号云溪,行凯四(新塘始祖) ; 邹元震,行凯五 ; 邹元靖,号翠涛,行凯九(松山始祖) ; 邹元复,行复二(饶坊祖) ; 邹元逊,行复三. 锱岭始祖(16世) : 邹伯硕,名省吾,行大六. 元礼公第五子. 下有二子: 邹孟贵,行美一 ; 邹孟忠,行美五. 泺洲始祖(16世) : 邹伯洪,字功浩,号如溪,行雄四. 元礼公第四子. 下有二子: 邹孟良,行武一 ; 邹孟华,行武二. 元凯公下三子(16世) : 邹伯启,号半溪,行云一 ; 邹伯良,官名遂良,号渔隐,行历二 ; 邹伯谦,行泰三. 元显公下分祖(17世) : 邹孟受,行文一(迁南塘) ; 邹孟宗,行文四(清塘祖). 元用公下分祖(17世) : 邹孟阳,行本三.(洲溪祖) 元礼公下分祖(17世) : 邹孟哲,号菊隐,行方二(官田祖) ; 邹孟立,号村乐,行方三(铜岭祖). 散居地 : 江西省南丰县, 丰城县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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