受姓祖为胡藩的族谱有哪些?

2021-07-30
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洪华鸿
2021-07-30

谱名:胡氏族谱 [10卷,首1卷]

原书: [出版地不详] : 安定堂, 民国32[1943]三修(张敬修堂相吾氏梓). 10册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷9(宏泰公世系). 且卷首, 卷1, 及卷2部分顺序混乱参杂. 受姓祖 : 胡满. 华林祖 : (晋) 胡藩,字道序,号永维. 吉州祖(1世) : (唐宋之际) 胡霸,字作重,号长善. 清献(字足征)公第三子. 房祖(10世) : 胡泳,字永夫 ; 胡浃,字季夹 ; 胡瀳(迁福汀洲府长汀县建宁). 皆为铨公(字邦衡,谥忠简)之后. 世祖(24世) : 胡季缘,字义成,号善士. 徙居赣州,复徙安福. 生一子 : 胡忠文. 迁浏祖(25世) : (明) 胡忠文. 季缘(字义成,号善士)之子. 迁浏东小洞. 生三子 : 胡信隆,字友朋 ; 胡信仁 ; 胡信义. 迁浏祖(27世) : (明) 胡贤玖,字兴台. 居鸾第三子. 自粤东迁上犹,又徙湖南浏阳荆坪珠光铺. 生三子 : 胡世鼎 ; 胡世茂 ; 胡世豪. 迁浏祖(27世) : (清) 胡宪富. 梦振第九子. 原居广东省惠州府龙川县宁仁乡,迁浏东磨石街. 生四子 : 胡宏佐 ; 胡宏斌 ; 胡宏兰 ; 胡宏英. 迁浏祖(27世) : 胡宪三. 梦阳之子. 二传: 胡士信,迁浏东棉花土之祖. 迁浏祖(27世) : (清) 胡宪刚. 原居粤东惠州府龙川县张坊牛史塘,因乱迁浏南大坪. 生五子 : 胡世文,字宏文 ; 胡世行,字宏行 ; 胡世忠,字宏忠 ; 胡世信,字宏信 ; 胡世仁,字宏仁. 迁浏祖(27世) : (清) 胡宪珊. 原居广东省惠州府龙川县宁仁乡,迁居湖南浏南跳石港. 生三子 : 胡世燕,字宏燕(徙居外处无考) ; 胡世鲁,字宏鲁(徙居外处无考) ; 胡世泰,字宏泰(居跳石港). 江西祖(31世) : 胡条元. 吉水迁抚州府京溪县由田,后徙江西萍乡县安乐乡平实里一图桐木西境漆树湾. 生二子 : 胡云凯 ; 胡云奇. 迁浏祖(31世) : (清) 胡朝枫. 由广东嘉应州长乐迁浏西荣阳市. 生五子 : 胡国顺,字锦寿 ; 胡国象,字锦康 ; 胡国珍,字锦宁 ; 胡国文,字锦泰 ; 胡国友,字锦麒. 散居地 : 湖南省浏阳县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 浏阳胡氏族谱

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
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