派祖为熊迪六的族谱有哪些?

2021-07-30
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危博永
2021-07-30

谱名:熊氏举分宗谱 [29卷,首4卷]

原书: [出版地不详] : 宝善堂, 1990年. 33册 : 插图,世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 督修熊绵珊,字振宗 ; 编修熊绵良,字畅东 ; 督理熊绵书,字一飞. 始祖 : (宋元之际) 熊天一. 元举进士,宰麻邑有功,后敕封豫章侯,晚年仍居麻邑. 生十子. 黄冈祖 : 熊宏五,即萨五. 迁黄冈贺家坳. 天一公第五子. 始迁祖(1世) : (元) 熊宏四,即朝四,字隐谷,号竹庵. 原籍江西,迁黄冈但镇永宁乡. 天一公第四子. 生子二 : 熊端九,字贞淑 ; 熊端十,字通淑. 四大分祖 : 熊端九(举分) ; 熊通甫(才分) ; 熊显甫(兴分) ; 熊珍甫,即迪五(贤分). 通甫, 显甫为端十公之子. 端九公下派祖(3世) : 熊迪四,字瑞甫 ; 熊迪六. 迪四公派下房祖(5世) : 熊子明 ; 熊子昂 ; 熊子仁 ; 熊子奇 ; 熊子忠. 迪六公派下房祖(5世) : 熊子常 ; 熊子信,字兴一 ; 熊子瑞. 散居地 : 湖北省黄冈县, 及麻城县等地. 派行: 本公旧派: 朝端迪道子福(淑) 大学绍(祖)明(应)(成)一(国)(际) 文世. 百字派: 发(永)源(远)稽(富)肇(泽)祖(万)崇(寿)绪(绵)本(长)高(光)阳(前) 英(裕)秀(后)钟(亿)贤(代)圣(隆)功(康)勋(英)耀(才)汉(俊)唐(雅) 臣(令)心(德)孚(辉)武(煌)穆(诗) 师(书)道(显)启(达)周(礼)疆(乐) 虎(兴)石(昌)雄(钟)威(灵)著(毓) 鳌(秀)峰(克)正(振)学(纲)张(常) 金钱雨孝子 宝剑赐忠良 和象传音乐 嘉言庆寿康 名儒标介节 太守具慈祥 献捷东夷畏 荣旌甲第光 前谋贻燕翼后起竞龙骧 俊彦时蕃衍绵延德泽长. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题及卷端题 : 熊氏宗谱. 谱序题 : 熊氏四修宗谱.

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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
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