世祖为刘巨湶的族谱大全谁有?

2021-07-30
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蓬吉毅
2021-07-30

谱名:刘氏族谱 [不分卷]

原书: [出版地不详] : 彭城堂, 清末[187-?]. 存10册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 谱序, 源流, 编纂者资料全缺. 且部分卷数破损严重, 难以阅读. 始祖(一世) : 刘开七. 派祖(2世) : 刘广传. 开七祖三子. 广传公之子 : 刘巨源(长子) ; 刘巨湶(二子) ; 刘巨汌 ; 刘巨渊(四子) ; 刘巨浪(六子) ; 刘巨波(七子) ; 刘巨涟(八子) ; 刘巨河(十一子) ; 刘巨浩(十三子) ; 刘巨深(十四子). 广东永思堂祖(4世) : 刘暂九郎. 巨源公第五子. 黄练坪祖(18世) : (清) 刘仕远,讳清贤. 巨源公之后. 福建汀州开基祖(4世) : (明) 刘法胜,讳淙,字满江. 巨湶祖第六子. 巨汌公下派祖(5世) : (明) 刘屏山,字荣济,号桂堂 ; 刘上山,号七九郎 ; 刘寿山,字荣杰(居广东兴宁). 皆为致和公之子. 饶平祖(4世) : 刘志通,字清住. 巨渊公第三子. 通公第三子刘文兴,由江西泰和徙广东龙川. 长乐祖(4世) : 刘千六郎,字禄,号六十六郎. 巨浪公第六子. 巨波公下派祖(4世) : 刘孟积,字名经. 江西吉安祖(4世) : 刘均禄. 巨涟公第三子. 由兴宁迁龙泉. 福建上杭祖(4世) : 刘龙渊. 巨河公长子. 万邑竹嵩岭祖 : 刘宁福. 巨河公第六子. 潮阳祖 : 刘宁文,字时吉. 巨河公第五子. 派行 : 敏笃心诚精 思应文运声 发华方玉树 肇美灿金英 从礼有丕显 体仁自养生 贤能光国瑞 质直训家亨 荣耀冠裳整 辉煌事业宏 作新恢继序 允许宗蕃行. 散居地 : 江西省; 广东省; 福建省等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

荆淑姗
2021-07-30

谱名:刘氏族谱 [41卷,首末各1卷]

原书: [出版地不详] : 亲睦堂藏, 清同治12[1873]重修. 43册 : 插图. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 一代远祖 : (唐) 刘源明,一名监萌. 尧支子虞封于刘地,今河南广武境. 始祖 : (元) 刘传广. 开七公之子. 令瑞金塘背,迁守赣郡. 下分十四房. 长房祖 : 刘巨源. 下分萍乡山田, 浏南山枣潭, 杨梅山等支. 二房祖 : 刘巨湶,名兰. 迁潮州程乡县水南坝大湖洋住. 下分浏南万石棚, 浏东西源洞, 桐木冲, 大茅冈, 曾家塘等支. 三房祖 : 刘巨汌,名华,派廿三. 迁兴宁县西厢双溪麻岭龙花坝住. 下分浏西双冲岭, 道吾山 ; 浏南大坪 ; 浏东冯家湾, 斗门等支. 四房祖 : 刘巨渊,名叶. 居潮州大埔七约潭. 下分浏东白沙市, 大株冈 ; 浏南大窰坑, 背冲等支. 五房祖 : 刘巨海,名良. 迁南雄府始兴县砂水村珠玑巷. 后分支南海新会昌门, 攸邑, 浏西曾家冲等支. 六房祖 : 刘巨浪,名善. 居长乐黄杜湖. 下分浏东岩坪, 雷打石 ; 浏西仙汝塘 ; 浏南大圣庙, 宜春等支. 七房祖 : 刘巨波,名涛. 住宁都州瑞金塘背, 又分住惠州归善县学堂背. 下分浏东朝阳庵 ; 浏南凤子冲 ; 善化等支. 八房祖 : 刘巨涟,名优. 自福州宁化迁兴宁县廓风岭立业. 下分浏东樟树井, 栗树坪 ; 浏南凤子冲 ; 善化河西 ; 浏西大园地等支. 九房祖 : 刘巨江,名吉. 住江西南安府大庾县城内. 下分浏东桐子排, 大陂港 ; 浏南下湖, 杨梅冈等支. 十房祖 : 刘巨淮,名庆. 迁江西南昌新建县仙峰村住. 下分浏南阳古段支. 十一房祖 : 刘巨河,名桢. 下分浏东鳌江中庄, 荣佳坳上坳 ; 浏西袁家冲, 韩家港等支. 十二房祖 : 刘巨汉,名禄. 迁南安府大庾县, 后分迁福建上杭, 宁化, 永定, 永丰等县. 下分浏北上坪洞支. 十三房祖 : 刘巨浩,名瑞. 下分浏西扬眉桎木, 周家段 ; 醴北裘家冲 ; 浏南棉羊漕等支. 十四房祖 : 刘巨深,名光. 迁福建金华园住, 至三代止. 散居地 : 湖南省浏阳县, 醴陵县等地. 书名据书名页题, 及书签题编目. 版心题 : 刘氏族谱同治癸酉重修.

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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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