始祖为刘念一的族谱有哪些?

2021-07-30
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董昞蔚
2021-07-30

谱名:刘氏宗谱 [残卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]. 存14册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱总卷数不详, 仅存卷3-4, 6, 9-10, 18, 21, 另有3册未标明卷数号. 注 : 此谱部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读. 注 : 参考相关Title No. 2059318, 2078710. 远祖 : (汉) 刘邦,字季. 汉高祖. 始祖 : (唐) 刘巨容,字德量. 原居滁州. 广信弋阳祖(1世) : (唐) 刘汾,字伯临,行十四. 原籍滁州瑯琊人. 移居广信府弋阳县归仁乡. 湖口始迁祖(7世) : (宋) 刘浤(孝字号,峰窠庄祖) ; 刘溥,行二,字正川(悌字号,深井庄祖) ; 刘洞,又名通,字天道(忠字号,水西庄祖) ; 刘澜(信字号,酬山庄祖). 皆为魁五公之子. 汾公第七子汉广公之后. 蜂窠庄派下支祖(16世) : 刘时通. 生子一 : 刘瞻. 深井庄派下支祖(14世) : (宋) 刘东海,讳官,行庆二. 生子四 : 刘文忠 ; 刘文信 ; 刘文礼(遣怀宁) ; 刘文义,行新四. 水西庄派下支祖(13世) : (宋) 刘念一 ; 刘念二 ; 刘念三 ; 刘念四 ; 刘念五. 酬山庄派下支祖(11世) : 刘侯,名汉叔 ; 刘用,行十九,字文伯. 旧派(汾公起) : 初 乾坤开泰 麟凤呈祥 圣王御治 定世安邦 传家诗礼 华国文章 汉唐庆泽. 癸亥续派(30世起) : 作绍咸芳 有为发志 益增觐扬 从服祖训 天卫允常 景行瞻仰 德业鸿昌 㪟修大成 本原辉光 继述缵绪 归仁信阳. 弋阳新派 : 祖德光昌日 宗功显大时 文经思世守 武纬尚昭垂 云仍咸拔萃 英俊永钟奇 建立会有极 成存秉本彛 圣贤传綂绪 君子肃威仪 心法念崇道 忠庸志缉熙 高明焕景运 广厚植隆基 孝敬尔胥效 智仁予必师 太和开顺则 善继仰宏规 周全从济美 万亿振扬辉. 散居地 : 江西省湖口县等地. 书名据版心题编目.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
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