受姓祖为陈五公的家族宗谱谁知道哪里看?

2021-07-30
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井帛梦
2021-07-30

谱名:福建陈氏宗谱 [9卷]

原书: [出版地不详] : 聚星堂, 民国25[1936]续修. 19册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 书名页注有“信郡饶邑梓人李义生堂”字样. 受姓祖: (周) 胡满. 受封于陈都宛邱(今河南陈州), 因以为姓. 永春桃源祖(1世): (明) 陈秉廷,字元起,号二哥,别号仪高. 迁居闽泉州府永春县桃源九十都洑溪乡困狗仑. 秉廷公生七子(2世) : (明) 陈一公(长房,缺); 陈六公(六房),陈七公(七房)移居永福大埔. 二房后头祖: 陈二公,讳升韩,字成宗. 子孙移居江右弋阳县. 三房下宅祖: 陈三公,讳升笃,字实纯,号纯朴. 四房溪园祖: 陈四公,讳升臣,字咸忠,号义士. 为铜山派, 庚头派, 及大坵派共祖. 五房丰厚祖: 陈五公,讳升厚,字成博,号广大. 为岩底派, 交水塘派, 平山派, 铁家坂派, 及志士田派共祖. 铜山堆坵祖(8世) : (清) 陈廷婢,字仲功,号顺郎,别号宗泰. 迁居江西广丰铜山. 铜山石笋头祖(8世) : 陈廷趾,字仲隆,号宗奇 ; 陈廷载,字仲策 ; 陈廷瑟 ; 陈廷江 ; 陈廷香 ; 陈廷发 ; 陈廷汉,字仲汝 ; 陈廷奇,字仲稚,号宗让. 皆迁居江西广丰县铜山乡. 岩底祖(8世) : (明) 陈廷翼,字仲趋 ; 陈廷选,字仲择.徙居江西上饶70都岩底. 交水塘祖(8世) : 陈廷聘,字仲圭 ; 陈廷盘,字仲维. 徙居江西广信府15都白炭坞交水塘. 周公山始祖(1世): (清) 陈大干. 由闽泉桃源迁居信之丰邑周公山. 生子二: 陈寿边 ; 陈寿玉(无传). 烟山泉城始祖(1世): (明) 陈守愚,讳智,字怀鉴. 生子三: 陈邦本 ; 陈邦谟 ; 陈邦颜,字春䑓. 居福建泉州南安县. 秉廷公下讳行(1-14世) : 秉升正名大璧书 廷士锡天启仁义. 字派 : 元成永圣宗尔孟 仲伯荣及千万方. 1869年合修再定讳行 : 学问裕经纶 谋猷治化新. 派行 : 乾坤耀神明 海岳瑞奇英. 1935年合修续编讳行 : 青春宜立志 时运定太平. 字派 : 玉石精雕琢 佳器自应呈. 散居地: 福建省永春县, 南安县, 及江西省广丰县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题, 及版心题: 陈氏宗谱.

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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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