尉缭

秦朝尉缭怎么死的秦朝尉缭是个怎样的人,尉缭是战国时期的魏国人，属于兵家，拥有不凡的军事才能。尉缭曾经在魏国没有被重

尉氏三贤之一的尉缭，姓尉，名缭，就是魏（梁）惠王时的尉缭（也就是明嘉靖《尉氏县志》记载的尉缭），著《尉缭子》二十九篇，今存二十四篇，其生卒年不可考。尉缭于公元前320年来到大梁，公元前319年，即尉缭来大梁的第二年，魏惠王卒（《史记-魏世家》）。秦始皇十年（公元前236年），又一个叫缭的历史人物来到秦国，始皇任命其为国尉，也称尉缭（《秦始皇本纪》），但和魏惠王时的尉缭不是一个人。《汉书·艺文志·诸子略·杂家》：“《尉缭子》二十九篇，六国时人。”《汉书·艺文志··兵书略·兵形势》：“《魏缭》三十一篇。”今存《尉缭子》五卷共24篇，据华陆综考证今本《尉缭子》是《汉书·艺文志·杂家》著录的《尉缭子》而非兵形势家著录的《尉缭》。由于北宋元丰年间列入《武经七书》，明清学者遂误为杂家《尉缭子》已佚失（华陆综《尉缭子注译》）。陈玖《七子兵略》注曰：“尉姓，缭名，魏人，乃鬼谷之高弟。善理阴阳，深达兵法，与...

题解《尉缭子》一书，对于它的作者、成书年代以及性质归属历代都颇有争议。一说《尉缭子》的作者是魏惠王时的隐士，一说为秦始皇时的大梁人尉缭。一般署名是尉缭子。最早著录于《汉书·艺文志》，书中杂家类著录《尉缭》29篇，兵形势家类著录《尉缭》31篇。1972年在山东临沂银雀山汉墓出土了《尉缭子》残简，说明此书在西汉已流行，一般认为成书于战国时代。评价《尉缭子》的军事思想具有战国时代的特色，颇有价值。宋元丰年间（1078年—1085年），被定为《武经七书》之一，为武学科举必读的兵学教材。虽然此书多少有其时代局限，但书中最后结语说：“臣闻古之善用兵者能杀士卒之半，...能杀其半者，威加海内...，故曰：‘百万之众不用命，不如万人之斗也...’。”文中(杀)为裁减之意，明确指出精兵主义之必要性，值得后人深思。版本竹简残本——1972年出土的，是现今为止最早的版本。1935年中华学艺社影宋刻《武经七书》本...

简介尉缭一生事迹，史籍载之不详，大约活动于魏国由安邑迁都于大梁的历史时期，著名的军事家。秦王政十年（公元前237年）入秦游说，被任为国尉后，因称尉缭。他所著的《尉缭子》一书，在古代就被列入军事学名著，受到历代兵家推崇，与《孙子》、《吴子》、《司马法》等在宋代并称为《武经七书》。古代多以官名作为姓名，如宗正此姓，源于汉朝刘德，官至宗正，为九卿之一，即主持皇家宫室事务的官员。刘德的支庶子孙有的以祖上官职名命姓，称宗正氏，后来加文而为宗政氏。魏缭之父、爷爷、太爷均在魏国担任国尉职位，而后尉缭又在秦国担任国尉之职，故人多以称之尉缭。从《史记》的记载可知，秦始皇时代的尉缭，可能是梁惠王时期的尉缭，也有可能是他人"然而既是同名，又同是魏国人(或大梁人)，两个尉缭又都知兵法！知人世！知政治，其见解又是如此之接近，而且又都有道家隐遁之经历，故不能以其年高不能著兵法就断定他们是两个尉缭"据此，魏惠王时期的尉...

尉缭，生卒年不详，魏国大梁(今河南开封)人。姓失传，名缭。秦王政十年(公元前237年)入秦游说，被任为国尉，因称尉缭。著名的军事理论家。 有人说尉缭是鬼谷子的高足，学成后即过着隐士的生活，后应魏惠王的招聘，曾向其陈述兵法。