关于鬼谷子的真实姓名,一直很难考证,就连这个人是否真实存在也是争议不断。
晋代以前的说法是,此人以隐居地的地名为号,所以被称作鬼谷子,从晋代一直到宋代,才慢慢出现了记载着鬼谷子姓名的文献,说鬼谷子姓王,名誗或训,又或者诩等等,不一而足,但这些记录鬼谷子姓名的古籍也多是《神仙传》、《太平广记》之类的志怪小说,不足为信。
鬼谷子的隐居地鬼谷居于何处,有很多种说法:一是阳城说,今属河南登封;第二种是关中说,关中说中又分泾阳县、三原县、眉县、石泉县和汉中等好几处地方;第三种是两湖说,分别为湖北宜昌和湖南醴陵;第四种是贵溪说,即今江西上饶,持两湖说或贵溪说的人也多认为鬼谷子来自楚国;第五种是淇县说,也属今河南省;另外还有浙江宁波说和山东淄川说。
这些说法大多来源于地方志或各类杂史文献,不排除受地方传说附会的影响,据信,阳城说是关于鬼谷子隐居地最早的、也是相对来说较为可信的一种说法。
鬼谷子师从何人也是众说纷纭,有人认为他曾师从老子,然而那样的话,他就不可能是张仪苏秦的老师了,因为生活年代相差得太远了,但若说他的学说部分源于老子的思想,倒也讲的通。
关于鬼谷子的弟子,世人最熟悉的莫过于庞涓、孙膑、张仪、苏秦这四个人,但只有张仪、苏秦二人,在史记中明文提及师从于鬼谷子,“东事师于齐,而习之于鬼谷先生”(见苏秦列传)和“始尝与苏秦俱事鬼谷先生”(见张仪列传),可是就史记中这两句话,史家的考证也常常是模棱两可的,盖因先秦古籍和《汉书.艺文志》中都缺乏关于鬼谷子其人其学的记载。不过作者认为,先秦古籍经历代天灾人祸遗失了很多,找不到足够的文献记录并不能说明史记中的记载就一定是错误的,毕竟司马迁那个年代距离先秦更近,可以借鉴的先秦古籍要比我们现代更翔实可靠。
鬼谷子的为人如何?
2021-07-15
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