请问淦氏家族怎么来的?求大神帮助

宗族文化
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2021-07-15
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藩忠华
2021-07-15
淦氏起源 关于淦氏起源民间有几种说法: 一:以水为氏,江西永修多此姓;淦水,源出清江县东南离山,北流经紫淦山入赣江 二:宋高宗时东北有一金姓高官犯了官司,为让他躲避官司,有人暗中向宋高宗说情,宋高宗便指了一条变通之道,让他南下隐姓埋名躲避朝廷惩处。后来金姓高官来到了江西省永修县定居,并在自己的金姓前面加上三点水,由金变淦 三:据传,南宋偏安一隅皆因受北方金国冲击,南宋上下许多能人志士上谏朝廷北上抗金,其中南方一支金姓义士引起了朝廷的注意,为将该支金姓义士与北方金姓区别,朝廷特地在金姓旁添加三点水,赐姓为淦。 四:淦姓起源江西鄱阳县金姓,金斌赖官至节度史,因金国与南宋开战,高宗下旨各地勤王,其面圣时,高宗在睡梦中听一太监说"金兵来"到,下得钻到龙桌下.后看见进来的是金斌赖,就说,爱卿,你的名字不好,就在金字前加三点.这就是淦姓的由来 五:淦姓原姓金,是匈奴休屠王的太子金日磾的后人,据传宋高宗一日翻阅批文,偶见一制置姓金名赋,望文生义,联想到金国之恶,如有梗刺喉,笔一举,给金边上添三点水,改为淦,一洗金耻,今日江西淦姓后代,多源于此。 清人王士祯《池北偶谈·谈献六·丛氏》:“江西多淦氏,旧传亦金日磾后。有金赋者为制置使,宋高宗为加点水,遂有淦姓。” 综上笔者认为: 第一种说法太笼统不足以为信; 第二,三种说法皆为后人猜测,无史实资料能佐证,不可信; 第四种说法有一定的可信度,但太过于戏说,不可全信; 第五种说法比较可信,因为它与族谱中的记载相似,且与清人王士祯《池北偶谈》中的说法相似,但应是淦(金)斌赖,而非金赋,至于具体的细节笔者认为应该以族谱为准。 再往上推应是匈奴休屠王太子金日磾(有《仪林淦氏族谱》和《池北偶谈》为证),也就是说淦氏后人可能皆为匈奴人后裔,但历经千余年已基本被汉化(笔者父亲说在家族中每一代中总有长的高大魁梧健壮,肩宽腿长,黑发多须,鼻子高挺,凹陷的大眼睛的人出现,所谓返祖现象) 淦姓大多在江西永修,至于四川淦氏一中说法是明末时期族人淦君鼎组织本族子弟兵保卫祖国南方边陲,兵败后族人散居在四川一带深山。这是故老相传,尚没有确实的考证。另一种猜测可能是湖广填四川时期迁往四川的。 南昌,湖南省岳阳市,台湾台中也有分布
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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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