关于中华传统文化的古诗词有哪些?

2021-07-15
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吴净愈
2021-07-15
   省试湘灵鼓瑟
  钱起
  善鼓云和瑟,常闻帝子灵。
  冯夷空自舞, 楚客不堪听。
  苦调凄 金石, 清音入杳冥。
  苍梧来怨慕,白芷动 芳馨。
  流水传湘浦,悲风 过洞庭。
  曲终人不见, 江上数峰青。

  菩萨蛮 晏几道
  哀筝一弄湘江曲,
  声声写尽湘波绿。
  纤指 十三弦,
  细将幽恨传。

  当筵 秋水慢,
  玉柱斜飞雁。
  弹到断肠时,
  春山眉黛低。

  琵琶行
  白居易

  琴歌
  作者: 李颀
  类别:七言古诗

  主人 有酒欢今夕,请奏鸣琴 广陵客。
  月照城头乌半飞,霜凄万木风入衣。
  铜炉 华烛烛增辉,初弹渌水后 楚妃。
  一声已动物皆静,四座无言星欲稀。
  清淮奉使千余里,敢告云山从此始。

  绘画 方面的

  墨梅•王冕(元)

  吾家 洗砚池头树,
  个个 花开淡墨痕。
  不要人夸好颜色,
  只留 清气满乾坤。

  欲下 丹青笔,先拈 宝镜端。
  已惊颜索莫,渐觉鬓凋残。
  泪眼描将易,愁肠写出难。
  愿君浑忘却,时展 图画看

  ----薛媛,《 写真寄外》

  《 惠崇春江晚景》

  苏轼
  竹外桃花三两枝,
  春江水暖鸭先知。
  蒌蒿满地芦芽短,
  正是河豚欲 上时。

  林良画两角鹰歌
  李梦阳(明)
  百余年来画禽鸟,后有吕纪前边昭。
  二子工似不工意, 吮笔 决眦分毫毛。
  林良 写鸟只 用墨,开缣半扫风云黑。
  水禽 陆禽各臻妙,挂出满堂皆动色。
  空山古林江怒涛,两鹰突出 霜崖高。
  整骨刷羽意势动,四壁六月生秋。
  一鹰下视睛不转,已知两眼无秋毫。
  一鹰掉头复欲下,渐觉 振翮风萧萧。
  匹绡虽惨淡,杀气不可灭。
  戴角森森爪拳铁,迥如 愁胡眦欲裂。
  朔风吹沙 秋草黄,安得臂尔骑驷驖!
  草间 妖鸟尽击死,万里晴空洒 毛血。
  我闻 宋徽宗,亦善貌此鹰,
  后来失天子,饿死五国城。
  乃知写画小人艺,工意工似皆虚名。
  校猎驰骋亦 末事,外作禽荒古有经。
  今王恭默罢 游宴,讲经日御文华殿。
  南海 西湖驰道荒, 猎师虞长皆贫贱。
  吕纪白首金炉边,日暮还家无酒钱。
  从来上智不贵物,淫巧岂敢陈王前。
  良乎,良乎,宁使尔画不 直钱,
  无令 后世好画兼好畋。

  其它的方面, 茶艺, 棋艺等。

  棋声
  作者:【黄庚】

  何处仙翁爱手谈。时闻剥啄竹林间。
  一枰子玉敲云碎,几度午窗惊梦残。
  缓着应知心路远,急围不放耳根闲。
  烂柯人去收残局。寂寂认亭石几寒。

  汲江煎茶

  【年代】:北宋
  【作者】:苏轼
  【作品】:汲江煎茶

  活水还须活火煮,自临钓石取深清。[1]
  大瓢贮月归 春瓮,小杓分江入夜瓶。
  雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。[2]
  枯肠未易禁三碗,坐听荒城长短更。[3]
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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