卞姓 的历史

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2021-07-15
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吴德澣
2021-07-15
寻根溯源:
卞姓来源有四:
1、出自姬姓。据《元和姓纂》、《 广韵》、《辞源》所载,周文王第六子 曹振铎之庶子封于卞(故城在今山东省济宁市泗水县东之卞桥镇),其后以邑为氏。
2、相传 黄帝有子龙苗,龙苗生吾融,吾融之子明,封于卞(故城同上),称卞明,其后以国为氏。商时汤臣卞随或其后也。一说,卞随之后有卞,见《姓源》。
3、据《 古今 姓氏书辨证》所载,卞为鲁邑,鲁勇士卞子(即鲁庄子,又称鲁仲孙速、孟庄子)为卞邑大夫,其后以邑为氏。
4、出自他族。今满等 民族有此姓。 得姓始祖: 振铎。 西周王族,曹国国君,文王第六子。武王克商灭纣后,封其于曹,定都陶丘(今山东定陶西南),为曹国始祖。振铎后将其庶子封于卞,其后以邑为氏,称 卞姓,并尊振铎为其始祖。 繁衍播迁: 振铎所建之曹国因国小势微,于周敬王三十三年(公元前四八七年)被宋景公所灭。曹之 国都定陶以及庶子封地卞(今济宁市泗水县)近今河南、河北、安徽、江苏四省,是故可以说卞姓 早期即散布上述四地,当然由于古来即有“父母在,不远游”以及“树高千丈,叶落归根”之古训,故卞姓之大宗依旧繁衍滋长于祖居地。今之定陶汉时设置为 济阴郡,是故 后世散布于全国各地之卞姓为怀念 故土有以济阴为其 郡望堂号的。 秦汉之际,部分卞姓有远徙于山东北部以及今江苏南部者。据《 万姓统谱》所载,东汉桓帝时有蒙冤下狱的卞崇,其为吴郡娄(今江苏娄县)人,可见卞姓南迁之早。 魏晋南北朝 时期,是卞姓发展史上的 里程碑,也是济阴卞姓之里程碑。此间,卞姓先因曹操之妻卞后的贤德而享誉天下,随后济阴卞姓又大放光芒,其不但人丁兴旺,而且 名人辈出。此间 中原板荡,百姓危如累卵,出现了 中国历史上第一次民众大迁徙,卞姓人由于 仕宦、避难、谋生等原因,除遍及 黄河中下游诸省外,还大批迁往江苏、浙江,连安徽、湖北、湖南、江西 等地也有卞姓入迁。 唐末五代时,已有卞姓落籍于四川。 宋元两代,准确地说是在赵构偏安江南后,江浙一带亦成为 战争之重灾区,这种局面的形成导致了卞姓向东南之福建、华南之广东等地迁徙的结果出现。 明初,山西卞姓作为洪洞大槐树 迁民姓氏之一,被分迁于河南、山东、河北、北京、天津、江苏、安徽等地。明 中叶以后,河北北部、京津一带的卞姓有迁往辽宁南部以及内蒙之东南者。清康乾 年间及其以后,山东等地之卞姓伴随闯关东之风潮入居东北三省。历 民国而今,卞姓在全国分布愈广。 如今,卞姓在全国分布较广,尤以江苏、四川、黑龙江、河南、山东等省多此姓,上述 五省之卞姓约占全国汉族卞姓 人口的百分之七十二。
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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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