”史”姓家谱

姓氏族谱
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2021-07-15
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史姓家谱详细情况
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植雪迎
2021-07-15
史姓 家谱nbsp;nbsp;全国:史氏谱录合编八卷nbsp;nbsp;江苏:史氏吴中派族谱不分卷、吴中派史氏家乘不分卷、迁淮史宗谱不分卷、古丰史氏长房族谱三卷、常州史氏族谱十二 卷首一卷nbsp;nbsp;浙江:余姚半霖史氏小宗支谱九卷、余姚史氏宗谱十一卷首二卷末二卷、鄞东钱堰史氏宗谱八卷、澄江史氏支谱十卷、鄞东韩岭史氏宗谱二卷、鄞东上水横街史氏支谱十五卷首一卷nbsp;nbsp;山东:史氏家谱不分卷、乐陵史氏家谱不分卷、史氏家乘不分卷nbsp;nbsp;湖北:史氏宗谱六卷、史黄氏宗谱十卷nbsp;nbsp;湖南:史氏宗谱九卷、史氏续修族谱十五卷首三卷nbsp;nbsp;四川:里碑溪史氏族谱十卷史nbsp;来源有五:1、出自黄帝时创造文字的“史皇“仓颉。仓颉之后,衍生了仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏。仓颉为史官, 人称史皇氏,其后有一支以官为氏,称史氏。2、出自周nbsp;太史佚之后。 历代他姓史官,亦多以官为氏。见于历史最早的史姓人物,当属 西周 初年的太史史佚。西周初年有太史史佚,为人严正,与太公、 周公、召公并称为四圣。由于他终生在周朝任太史,他的子孙便以官名为氏。 春秋时期,列国史官多以官为氏。3、隋唐时代“昭武九姓“之一。古西域nbsp; 康国支系有 史国,居史城,为“昭武诸国“之一,史国有人来中原居住,遂以国名为氏。nbsp;4、为 突厥族nbsp; 阿史那氏所改。 北魏nbsp;阿史那部,有归附 唐朝者,改姓史氏。5、史氏还混化了他族血统。如唐有史思明,本宁夷州nbsp;突厥种。史姓分布史氏以官为姓, 先秦列国都有史官,因而在 春秋战国时期,史氏就相当广泛地分布于全国各地。 西汉时有鲁国人史恭,其孙史丹自鲁(今山东曲阜)徙居杜陵(今陕西长安县西北)。史丹曾孙史崇, 东汉初举家迁至溧阳(今江苏高淳县固城镇)。史丹裔孙东 汉史苞的后代,于 西晋 末年的永嘉之乱时迁至河西健康(今甘肃高台县)。史丹后代又有一支迁至高密(今属山东),还有一支留居京兆(今陕西西安)。此外,西 汉末有沛国人(今江苏nbsp;沛县)史岑,又有 史立因罪迁合浦(今广西合浦县东北);东汉时, 史通平迁居青神县(今属四川)。nbsp;今河南开封、洛阳、民权皆有史氏;唐五代时,今湖南、浙江、山西等省有史氏;宋代,今江西、河北有史氏;至明代,史氏还分布 于今湖北、安徽、福建、广东、贵州、云南等省的一些地方,已遍布江南。 清代以后,史氏有迁往海外者,侨居于新加坡等国家。郡望堂号堂号:“忠烈堂“:明朝末期,史可法以 兵部尚书、大学士督师扬州抗清。当 扬州城危的时候,史可法给老母个妻子写了遗书,因为自己没有儿子,命副将史德威做 他的儿子。并且交待说:“我死后,有把我埋在明孝陵帝的旁边。“城破以后,可法自刎不死,他又命史德威杀他。德威哭着不肯杀,结果被清兵俘虏。被俘后, 清人劝他投降,他坚决不屈,壮烈殉国。郡望:健康郡:十六国前凉置郡,治所在今甘肃高台西南。 北朝魏废。宣城郡:晋太康二年(公元281年)置郡。治所在宛陵(今安徽宣城)。高密郡:西汉本始元年(公元前73年)改胶西郡置国,治所在高密。西晋复置国, 南朝宋改为郡,治所在桑犊城(今山东潍坊市东)。京兆郡:汉太初元年(公元前104年)改内右史置京兆尹,为三辅之一。治所 在长安。史姓家谱全国:史氏谱录合编八卷江苏:史氏吴中派族谱不分卷、吴中派史氏家乘不分卷、迁淮史宗谱不分卷、古丰史氏长房族谱三卷、常州史氏族谱十二卷首一卷浙江:余姚半霖史氏小宗支谱九卷、余姚史氏宗谱十一卷首二卷末二卷、鄞东钱堰史氏宗谱八卷、澄江史氏支谱十卷、鄞东韩岭史氏宗谱二卷、鄞东上水横街史氏支谱十五卷首一卷山东:史氏家谱不分卷、乐陵史氏家谱不分卷、史氏家乘不分卷湖北:史氏宗谱六卷、史黄氏宗谱十卷湖南:史氏宗谱九卷、史氏续修族谱十五卷首三卷四川:里碑溪史氏族谱十卷历史名人史可法:抗清名将。在兵困扬州时,他拒降固守,奋战到底,不幸英勇就义。史孟麟:明朝理学家。他主张以理学为“国本“,以名节相砥砺,同时参与东林书院讲学。史nbsp;鱼:春秋时卫国史官,以正直著称。临死时,还劝卫灵公进贤(蘧伯玉),去佞(弥子瑕)。后人称为“尸谏“。他秉笔直书,堪称 史家 楷模。史nbsp;籀:周宣王时书法家,相传他造有籀文(即大篆)。他提出“和实生物,同则不继“的唯物主义命题。史姓系承史皇nbsp;源起宣城武昌nbsp;这个古老而又光彩的姓氏,据历来的考据,是具有两个主要的来源的,而且两者



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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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