彝族火把节的风俗习惯

民俗传统
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2021-07-15
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787
比如说端午节就有吃粽子啊·划龙舟啊···

很多·

请大家帮帮忙··

100分伺候·

我是担心没有好的就浪费分子···
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丘烨恒
2021-07-15
“火把节”庆祝共三天:
火把节第一天:祭火。这一天,村 村寨寨都会宰牛杀羊,集体分享,并备酒肉祭祖。 夜幕降临时,临近村寨的 人们会在 老人们选定的地点搭建 祭台,以 传统方式击石取火 点燃圣火,由 毕摩( 彝族 民间 祭司)诵经祭火。然后,家家户户, 大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的 火把,游走于田边地角,效仿阿什嫫以火驱虫的 传说。
火把节第二天:传火。这一天,家家户户都聚集在祭台 圣火下,举行各式各样的传统节日活动。 小伙们要效仿 传说中的阿体拉巴,赛马、摔跤、唱歌、斗牛、 斗羊、斗鸡。 姑娘们则效仿传说中的阿什嫫,身着美丽的衣裳,撑起黄油伞,跳起“朵洛荷”、达体舞。在这一天,最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴 勤劳勇敢、英武神骏和阿什嫫善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。 夜幕降临,一对对有情男女,在 山间,在 溪畔,在黄色的油伞下,拔动月琴,弹响 口弦,互诉相思。故也有人将 凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。
火把节第三天:送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时,人人都会手持火把,竞相奔走。最后人们 将手中的火把聚 在一起,形成一堆堆巨大的 篝火,欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、 舞蹈, 场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称。
火把节是彝、白、 纳西、 基诺、拉祜等 民族的古老而重要的传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,蜚声海内外,被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在 农历的六月二十四日,主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代,火把节被赋予了新的 民俗功能,产生了新的 形式。
1)火把节歌调
彝族 地区流传着十分丰富的火把歌调,虽然形式多样,但都有固定的火把歌调,由于 彝语 方言 发音不同,大小凉山彝族称之为“都则朵洛嗬”,“都则”即祭火,“朵洛”意为祝愿,“嗬”即为歌;云南楚雄彝族诺苏支系称为“朵则朵额”,“朵则”意为祭火,“额”则是“玩”的意思。彝族的火把节历来最为隆重,并逐渐衍成了成套的节 俗歌调。
在楚雄彝族的这一歌种中,包括有《烧火歌》、《送火歌》、《招魂调》、《 同乐调》、《火把节对歌》、《火把节 祭歌》等等。演唱这些歌调的时间、地点和 歌者亦各有所殊,如《烧火歌》由合户家长率领 阖家在自家屋檐下的“节日火堆”旁围圈齐唱,以示庆贺;《招魂调》则由各家主妇独唱,同时手托祭物(粮、盐、酒、肉),直向自家菜地或粮田走去, 边走边唱,当返回时,便采一株 庄稼苗,示意已将人魂、畜魂和庄稼魂一并接回家来共度火把节,同时象征迎来人丁 清吉、六畜兴旺和五谷丰稔之年;《火把节对歌》仅供本寨人们聚会寨边坝场对歌时所唱;《火把节祭歌》由〈生产和畜牧〉、〈 献酒〉、〈除祟〉、〈 稻场祭经〉四部分组成,由祭司毕摩在火把节当夜进行祭祀时诵念的歌调,反映了彝族以火除祟、祈神 求福的原生 宗教 观念。
楚雄彝族的火把歌调, 唱词多属传统相沿,五字 韵句,词头句尾有相对固定的衬格,填以“哦伙嘀哩伙”、“阿伙喔、噢来”等类的 虚词演唱,其中部分歌调有较长的虚 衬词乐段,有独唱、齐唱、对唱加和腔,一般不用 乐器伴奏。各歌调以五声徵调居多,羽调次之。在其徵 调式歌 调中,常出现徵、宫二重调式 音韵交错的现象,大多以上下乐句为 主题演化成中、小型歌体和少量叙事歌体,采用二、 三拍子,尤突出“××·×××”式节奏,总体上看,这类火把歌调情感开阔, 歌腔质朴,富有力度,民族特色浓郁。
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