写民风民俗的时候,结尾可以怎么写??

春节的来历：
关于 春节来历的 传说有很多，在 民间广为流传，其中以万年的故事较为普及。我就选择这个故事进行了深入的了解，这个故事的梗概是：很久很久以前，在山青水秀的定阳山下，有个不太大的 村庄。村头山坡上，有间小 石屋，住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒，以砍柴挖药为生。那时 节令很乱，弄得 庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年，想把节令定准，可是，不知从 哪里下手。 　
　　一天，万年上山砍柴，坐在 树下歇息，树影的移动启发了他，他就制了一个 日晷，测日影计算一天的长短。可是，天有云阴 雾雨，影响测记。他就想再做一件记时器具，好弥补日晷的不足。那天，他上山挖药，来到泉边喝水，崖上的 泉水有 节奏地 滴答滴答地响着，引起了他的注意。他望着泉水出了神。思索了一阵，回到家里，画了画，试了试，做成了五层漏壶。从此，他测日影，望漏水，勤勤奋奋。慢慢的，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会从头重复一遍。最短的一天在 冬至。那时的天子叫祖乙，节令失常，使他很着急，就召集 百官，朝议节令失常之困。节令官叫阿衡，不知道日月运行的规律，就说是 人们 作事不慎，得罪了天神。只有虔诚跪祭，才能得到 上神的宽恕。祖乙就斋素沐浴，领百官去 天坛祭祀，并传谕全国，设台祭天。但祭来祭去，不见收效， 时令照旧很乱；各地的老百姓为了修建祭台又得服役，又得出捐，真是胆汁拌黄连，苦中加苦。万年忍不住了，就带着他的日晷和漏壶拜见天子。万年见了天子，说了冬至点，讲了日月运行周期。祖乙听罢， 心中大喜，即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑上日晷台，造上漏壶亭。又拨了十二个童子服侍万年，万年让六个童子守日晷，六个童子守漏壶，精心记录，按时报告。 　
　　一天，祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况，万年指着草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来。 草木枯荣分 四时，一岁月有十二圆。”阿衡一听，深觉是理，心中却不安起来。他暗想：要是万年把节令定准，天子心喜，重用万年，谁还听我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把万年除掉。一天阿衡打听出一个善射的利客，就派人请到家里，摆上酒筵，说明原由，许以 重礼。 刺客答应当夜就去行刺。天交 二鼓，刺客趁酒兴离开了阿衡，向日月阁奔去。怎奈天坛周围，日月阁下，有卫士严守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。谁知刺客喝酒过多，眼睛发昏，飞箭只射中万年的胳膊。万年哎呀一声倒在地上，众童子急呼拿贼。卫士们听到喊声，一齐出动，捉住刺客，扭见天子。祖乙问明实情，传令将阿衡收了监，又立印 出宫登上日月阁看望万年。万年非常感动，指着申星说：“申星追上了蚕百星， 星象复原，夜 交子时， 旧岁已完，时又始春，望天子定个节吧。”祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。爱卿入阁，三载不出，披肝沥胆，以月圆为准制出太阴历，真是功高德重。如今爱卿被奸佞暗算，且随我到宫中调养吧。”万年说：“太阴历虽然草创，但还不十分准确，岁尾还剩有 点滴时辰。如不把这岁 末尾时润进去，日月如梭，过来过去又会错历。臣负众生所望，深受天子 之恩，愿 碎心日月阁，细心推算，把草历定准。” 　
　　就这样，万年在日月阁中，仔细观察草木麦菽的荣枯，精心推算，把岁末尾时积日成月润了进去。那年五月，祖乙到天坛行祭，祭罢天神，又登上日月阁，把祭神的五月鲜桃赐给万年。万年献上太阴历，祖乙望着日夜操劳的万年，眉也白了，须也白了，深受感动，就把太阴历定名为 万年历，还封万年为日月 寿星。因此，后来人们也把春节称做年，每每过年 之时 屋里挂上 寿星图，象征 新岁添寿，也是对功高德重的万年寄以怀念之情