有哪位知道家谱这个是什么意思吗，求翻译

记录都很明白了，只是几句词义解释一下就完全明白； 第一页：生庚部，就是记录上下代入的生、卒时间及祥情。子，子年，如：民国25年丙子年的记录。吉，大吉、吉日的意思。 第二页，记录有三个人的生、卒年及仙葬风水。 如：运溥，字成德公，生于康熙55年(1717年)农历十一月初五，子时。逝于乾隆32年(1768年)农历6月29日子时，享年52岁。葬于祖山火涝港龙形山，伴老祖王先公夫妇风水中，子山午向，兼癸丁山头3分分金(罗盘的方位，古代是非常重视风水向势的，且不能有偏房或损房的方位)。 配刘氏：指其夫人。符田人，定邦之女。生于康熙56年6月I6日亥时，逝于乾隆59年10月初6亥时，享年77岁，并于当月25日寅时登位安葬于监山石冲蚌壳塘，虎形山，乾山癸向。其生有三子，长孑昌仪、次子月尌(？)、三子昌滨，生有四女。 昌仪(成德公长子)字冠畴。生于乾隆4年5月22日午时，逝于乾隆41年正月11日寅时，享年38岁。葬于祖山火涝港，龙形山，子山午向，兼癸丁分金。

那一段

你们家族有没有族谱？这都是上百年的历史，要找到家乡老一辈咨询了解。

我不知道在哪，没听过这些地名，可能是百年前的叫法吧，这些都是老祖宗的坟，我想把它找到，有什么方法可以查到地名吗

要翻译那一张。。。

就是你们祖居的地方，老家，那些山名、地名都是你们家乡的叫名。如火涝港、蚌壳塘等。

有我七八岁时，看到老人，就拉着我的衣服问前代旧例。大概由于幼年丧母，平时放不，在死亡的恐惧不知道，在活着的人恐怕不可能事，是创伤大而深痛的。归氏到有光的生，而日益衰落。源远而末分，人口多，思想也有差异。从我的祖父和叔父而外，贪婪卑鄙欺诈罪的人往往是从在中间。率领数百人，聚集，没有一个人知道学习的人。率领几十人去学，没有一个人知道礼义的人。贫穷却不懂得体恤，顽劣而不知道教育。死亡不相互安慰，喜欢不相庆。进门之后，自己的妻子，出门而欺骗他们的父兄。冥冥中道人给污染（én，污浊的意思），将进入到禽兽。平时招呼朋友，有人花费一千钱，而一年四季祭祀，计划就一点儿（挂住ǎ驱使士人hū形容非常少，很小）。俎、豆（山ǔ洞穴难u祭祀器具）壶酒，很少有静嘉。他的老婆，颁布实施少写。于是有以戒宾（古人成就年礼的仪式）的原因，而改将事情的期待。从厨房里下的吃（jù残汤剩菜了），以换新推荐的品的，而回到家几乎在不在了。小儿子看到房屋，检查归氏的旧籍，慨然叹息流泪说：“唉！这难道不是李素节翁的后代呢？但为什么到这里！”父母，兄弟我自己呢。祖宗，父母的根本原因。同族的人，兄弟的一部分。不能不考虑的。想到那么饥寒而互相娱乐，不想那么富贵而相互排斥。想想就万世而同室，不思考就同母亲而变成胡越。想不想之间就行了。人出生的时候，当他年轻时，哥哥弟弟呱呱怀中，吃饱了就互相嬉戏，不知道有那些我们的。长而有室，就他的情况已经不同了。等到他有孩子了，那么兄弟互相看，已如从兄弟互相看了。正当这时，因为担心丈夫走的不快，但谁想到丈夫合之难，这是天下的形势之所以日益趋向于分离的。我爱他的儿子，离开了他的哥哥，我的儿子也都想到他的儿子，就分离的危害就到了我的儿子，可以说是能够爱自己的孩子吗？？有光每当侍奉父亲，每年从父辈兄弟举杯祝寿，看到祖父雪白白头发，我自己想我诸父兄弟，他开始一个祖父而已。现在每次不能相同，没有不深深哀悼了。然而天下的事，坏的人从一个人开始，成功的人也从一个人开始。仁孝的君子能够亲自率领天下的人，何况在骨肉之间吗？古人之所以立宗子的，以仁孝之道责怪他呢。宗族法废弃，天下没有世家。无家世而友爱的心衰，风俗的薄日益严重，有道理的。发光学圣人之道，通过对六经的大拇指。虽然住在穷守约定，不记录在有关部门，而观察天下的治乱，人民的利弊，每当有隐忧在心。而看他的骨肉，举目动心，将要用来与人就开始在谱，所以我想做为归氏的谱，而不是仅仅谱啊，研究所认为谱的原因。

两张都要，谢谢

埋葬地点是现在哪里知道吗