记载族谱的一卷有多长

族谱是一个家族的历史记载，通过族谱，我们能够比较真实地了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。族谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。 族谱是一个巨大的资料宝库，可供从事社会学、历史学、考古学、经济学、民俗学、人口学、民族学、文学、政治学、宗教学、法学、姓氏学的研究人员从中查询资料，寻找依据，进行研究。 1.宗法思想研究资料。族谱和宗法的关系从一开始就密不可分。宗法制度是封建王朝维护其统治的重要基础之一，而族谱的族规、族约、家法、乡约等，正是加强宗法制度的有力工具。 2.家庭道德研究资料。族规、家规中保留了许多对我们今天极为有益的东西，如孝父母、和夫妇、勉讳书、尚节俭、戒赌博、戒淫秽、戒懒惰、戒奢侈等，对我们建设现代家庭道德和精神文明都有很好看借鉴意义。 3.家族制度研究资料。家族制度是利用血缘关系统治族人的社会制度。在许多族谱中都有家族制度的极为详细的资料，如家族的组织系统、家族的财产管理、家族的赈济方法等，为我们研究家族在古代社会中的地位、作用、组织形式、管理方法等提供了丰富的资料。 4.经济史资料。族谱中保存有相当数量的经济史资料，这些资料包括家族的集体田产如祠田、坟田、庄田、山林等的数量、形成、经营、管理、收支情况等。有的族谱还记录了家庭成员经商、贸易的事迹。这都为我们今天研究古代经济史提供了很好的素材。 5.人口问题资料。族谱的中心部分是家族人口的世系传承，在族谱的“房派图”、“支派分布图”、“迁徙图”、“先世考”、“世系图”以及族谱的一些序跋中，记录了家族人口的数量、迁徙、分布、婚姻状况等资料，可提供人口学研究者使用。 6.历史人物传记。族谱是世系的记录，许多族谱中既有简单的世系，又有十分详细的传记、行状、墓志、年谱等，对研究历史人物及其家世大有帮助。 7.民族史资料。有的族谱记载历史上少数民族情况甚详，更有些少数民族族谱，它们是研究少数民族史不可多得的资料。如清代蒲慎斋纂修的《泉州蒲氏族谱》是回族族谱，记述了当地回族的一些情况；而辽宁《庄河金氏族谱》则是满族族谱，金氏是康熙皇帝四辅政大臣之一鳌拜的后裔。 8.地方史志资料。族谱是地方文献的重要组成部分，通常方志中所包含的内容如选举、职官、人物、户籍、祠宇、碑记、艺文等，在族谱中也是重要内容。 9.教育史资料。族谱中一些重要的章节载录了许我教育史资料，如在族规、家法、仕宦录、科甲记、教育志、族墅、传记等就载有宗族教育、学校、科举、劝学措施、教育方法的内容。 10.民俗学资料。族谱还是一个民俗学资料库，一些族谱在家礼和人物传记里记录了许多民俗内容，尤其是在家礼中的婚礼、葬礼、祭礼等中，本地的风土人情、本族的礼仪风俗都有相当的体现。另外，与人们日常生活密切相关的物质民俗、岁时习俗、社会习俗、精神习俗等在各地族谱中都有记载。 11.宗教史资料。有些族谱是信仰宗教者的家世记录。在这些族谱中，他们对本家族所信仰的宗教一般都给以说明，同时表达他们的宗教观。还有的对本族人的宗教活动、宗教礼仪和习俗详细记述。 12.华侨史资料。我国沿海地区一些省份的族谱涉及族人出国谋生的历史，包括出走原因、人数、时间、侨居地区分布、职业、所在地生产、生活情况及与家乡、家族的经济、文化、政治各方面联系，这为我们进行华侨史研究提供了素材。 13.重大历史事件资料。中国历史上一些重大历史事件，都不同程度地记录在族谱中，虽然这些记录并不完整系统，但却十分具体，也是研究者获取资料的一个途径。 除以上所述外，族谱还能提供有关古代妇女、古代伦理道德、遗传学、人才学等多方面的史料。由此可见，族谱作为史书之一，其作用是相当突出的。

会记录，不过娶的媳妇（招女婿）和嫁出女儿（上门女婿）的有点不同。 一般是： 如：1.家族中谁娶了媳妇（招女婿），就会记录该媳妇（女婿）的姓名，年龄，来自何地，其家中的简单情况。之后就算家族中人，很多地方要改掉原姓，从家族姓。之后都会有其记录了。 2.家族中谁的女儿出嫁了（儿子上门女婿），往何处，其丈夫（老婆）的姓名，年龄，家中的简单情况。或改姓名，之后就不会再有其记录了。 不过也有例外，如特别能干，有大本事或对家族有其他关联等等，会另作记录