太学

汪安仁太学请朝,汪安仁，北宋嘉v二年绩溪六都坦头“兄弟同科进士”之一汪淇之孙。汪安仁资质敏捷，受

太学博士阳乘庆,阳乘庆阳尼从孙，官至太学博士，继承祖父遗志，撰《字统》二十卷，行于世。尼从孙固，

参考书目张鸣：《中国政治制度史导论》，北京：中国人民大学出版社，2004年版。第151页）

沿革周朝已有太学之名，当时的太学指中央设立的辟雍等大学。《大戴礼记·保傅》：“帝入太学，承师问道”。发展中国汉代始“太学”成为中央在京师所设大学的正式名称。汉代，太学作为汉后国学，与之前的国学不同的是确立儒学为正统学问。西汉在长安（今西安）设太学，东汉、西晋在洛阳设太学，东晋在建康（今南京）设太学。在晋代，另设专供公卿大夫子弟学习的国子学，与太学分立，国子祭酒统一掌领国子学、太学。经历南北朝以后，隋代改为国子监，清末废除科举制度，国子监撤销。至今依然有方言（如客家话）中称大学为太学。朝鲜半岛高句丽时代始设太学。新罗时设国学(学府)，高丽设国子监，朝鲜王朝设成均馆。越南陈朝太宗建中八年（1232年）时，实行科举，其施行方式是设立太学，由太学生参与考试，来取得进士资格。黎太祖黎利登基后在首都昇龙设立国子监。国子监制度一直实施至阮朝，1919年阮朝举办最后一次科举考试，此后科举废除，国子监撤销。

金将宗望提出的议和条件是十分苛刻的，他要北宋赔给金朝大量金银、牛马、绸缎;割让太原、中山、河间三镇土地;宋钦宗尊称金皇帝为伯父;还要派亲王、宰相到金营作人质。宋钦宗、李邦彦一心求和，准备全部接受。 李纲听到朝廷准备接受这些丧权辱国的条件，肺都气炸了。他竭力反对赔款割地，主张跟金人拖延谈判时间，只等四方援兵一到，就可以反攻。 宋钦宗不耐