都氏家祠在哪了？

山东省烟台市牟平区姜格庄镇北头村，旧称北疃。现有居民760余户，“都”姓占90%以上（村民原均姓都，近年迁入少数杂姓）。查元代以前，牟平境内原无“都”姓，全国各地姓“都”的也很少。“都”姓何自而来？现据有关史籍和地方史料，不揣浅陋，试作简析。 公元1209年，成吉思汗统一蒙古诸部，建大蒙古国。1271年，忽必烈建元朝，因元朝版图最大，不易治理，直到至治元年（1321），行政区划始趋稳定。山东是直属中书省，称为“腹里”地区，省下又有路、府、州、县四等，大率以省隶路，以路领府、领州、领县。当时的宁海州（今牟平、乳山、文登、荣城一带）不隶属于路而直隶于省。元代统治者为了保证对各征服地区的控制，在当地官员（路、府、州、县）之上，都派出一个蒙族官员，名为达鲁花赤，对当地官员进行监督并掌握最后的裁夺权力。诸王、附马在自己统治的分邑，也分别派出陪臣，充任达鲁花赤。各路达鲁花赤，必须由蒙古人担任，蒙古人出缺，由色目人补充缺额。派驻宁海的达鲁花赤，名叫必里海。必里海还兼管本州奥鲁劝农事。奥鲁，蒙语为“老少营”。蒙古制度，男丁从军出征，家属和童仆，按千户组织在后方或随军队经营畜群或其它产业，供应前方。凡军户中迁发丁壮，替换老弱，供应军需，赡养出征人员老少，处理军户间纠纷等事，皆归各路奥鲁官府管理，不受地方官府管辖。以后因政出多门，不便统一领导。至元元年（1335）以后，逐步改由地方路、府、州、县兼领诸军奥鲁，管理军户。劝农，鼓励耕作之意。达鲁花赤必里海，既是宁海州军事、政治、经济以及军队家属的统治者，也是宁海州（现牟平）“都”姓的辈份最高的“老太爷”。 据焦希程撰《宁海州志》（明嘉清年间刻本）卷下“官守”部分记载：“元初有必里海，中统元年，海死，子抄儿袭；抄儿死，子不老赤袭。子孙遂家焉，子孙存姓曰‘都’。”又见北头村《都氏谱书》：都氏系皇元宗室，始祖系必里海公，元初为宁海州达鲁花赤兼本州诸军奥鲁劝农事。必里海公卒，讳抄儿袭；抄儿公卒，讳不老赤袭。嗣后，皇元鼎革，隐居于乡。明太祖存先代之后，赐姓曰‘都’，‘都’氏自此始而谱。”可证牟平“都”氏始祖为元初必里海，而“都”姓又是明太祖朱元璋赐予的。必里海及其子孙三代，都是世袭的达鲁花赤，历时89年。现北头村都氏宗祠，年年必写对联一付，以志本族之由来： 奥鲁劝农，在元朝总执州事 以官为姓，至昭代世处海滨 “都”姓系皇元宗室，蒙族后裔。蒙族原是蒙古高原上的游牧部落之一，世代以游牧射猎为生，“择水草而居”，没有一定的居住村落。来宁海以后，改朝换代，大权旁落，隐居于现牟平之东北隅。这些老前辈们，既不会种田，又不会捕鱼，更无广袤的草原可供放牧。蒙汉杂处，习俗各异，语言不通，当时的困难处境完全可以想见。环境可以改变人们的生活习性，人们也可以改变和利用环境，使之适于自己的生活需要。元初必里海的后代，为谋生存，为求繁衍生息，他们凭自己的双手和大脑，靠兄弟民族的帮助，顽强拼搏，奋斗不已。“养牛习耕作，造船学捕鱼”，不知经过多少人、多少代的努力，才改变了原来游牧部落的生活习惯，逐步消除了蒙族与宁海当地的汉族的差别。 原于北头村定居的蒙族人民，经过17代人的努力和600多个春秋，除迁居外村外地者外，现已发展到760多户，2400余人，垦良田2500余亩，置机船50多只。既善耕种，又擅捕捞。年总收入600多万元，其中渔业收入172万元。林果丰美，五业兴旺。特别是党的十一届三中全会以后，北头村的两个文明建设，更出现了一日千里、万象更新之势。 摘自《都氏家祠》

山东省烟台市牟平区姜格庄镇北头村