《荣昌县县志》

2021-07-14
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荣昌县县志中有关远觉历史的内容?
《荣昌县县志》中有关远觉镇的人文、发展、历史事件等的内容
现在只需要1952年建立复兴乡以前的历史~
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2个回答
鲜于红磡
2021-07-14

县志没找到,

但是有些资料:

重庆市荣昌县远觉镇

  一、镇域概况

  远觉镇位于荣昌县西北部,距县城44公里,离高速公路入口(双堰塘)25公里,东北抵清流镇,东南接盘龙镇,西南邻四川省隆昌县天华乡,西北界内江市东兴区平坦乡,地处两省三县交界之地,海拔高度380米,地形以方山中丘为主,幅员面积27平方公里,辖4个行政村,一个社区居委会。全镇共有耕地8974亩,退耕还林地5000 亩,总人口15162人,其中农业人口14187人,农村劳动力人口9709人;有少数民族10个,333人。奶牛、花生、辣椒是远觉镇的特色产业,常年种植花生、辣椒6000亩,目前奶牛养殖规模400余头。全镇2006年人均纯收入3874.5元。

  二、自然条件

  该地区属中亚带湿润季风气候地区,春早夏长,雨量充沛,年平均气温17.5℃,最高温度40℃,最低温度-3℃。年平均降水量为1578.5mm,年平均相对湿度83%,年平均气压975.5kPa,最大风速740m/s,平均日照1153.5h,降水主要集中在夏季,雨季最长可连续降水日为18d。年平均无霜期为317d,适合多种牧草生长。

  三、目前产业发展情况

  远觉镇充分利用基础优势、环境优势、资源优势,不断加快发展。目前大力发展奶牛产业、辣椒种植业。奶牛产业上联种植业,下联加工业,关联带动能力强,是农民经济中的朝阳产业,也是增加农民收入、促进农业和农村经济发展的重要产业。目前镇成立了“渝西奶牛专业合作社”,建立了奶牛风险基金,并与天友公司达成鲜奶收购协议,解决了奶农牛奶销售问题,为奶牛产业发展提供了坚强后盾。同时积极采取“专业合作社+农户+公司”的产业化运营模式,其建成后成立统一管理机构,并加强养殖户的技术培训,实行同畜种专业化生产与经营。并由项目业主对小区实行“七统一”(统一规划、统一管理、统一建设、统一服务、统一配料、统一挤奶、统一销售),规范农户饲养管理技术。此外,积极推广“托牛所”的养殖模式,即养殖户与“托牛所”签订入所合同,合同期内农民不必养牛,不投入流动资金,农民的奶牛在“托牛所”建设的标准化养殖小区由专业人员统一养殖,对于农户新迁入的奶牛,小区将通过隔离观察、检疫、消毒合格后,方可入驻,对于养殖利润分配,农户可每年按比列分红,或按固定收益收取,这种运作模式,不仅将减小农户养殖风险,稳定收入,而且也便于规模化、标准化发展,同时,农户通过小区代养奶牛,还可从事其他工作,拓宽增收渠道。 谢谢观看,

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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