近日，农贸市场一肉铺1800多元现金被盗。经过调查发现，竟然是一只老鼠用偷来的钱在商铺桌下的轮胎里修建了一个“豪宅”。我们对老鼠大多数的态度都是比较讨厌，有的人厌恶是因为它们携带很多细菌，有的人是因为它们偷吃东西。古人对老鼠是什么态度呢？他们又是怎样对老鼠的呢？让小谱为你解答古代老鼠吧。

若是想要了解古人对老鼠的态度，就不得不提到《诗经》了。诗经总共305篇，其中有5篇都跟老鼠有关。

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《召南·行露》：“谁谓鼠无牙，何以穿我墉？”这是斥责老鼠咬坏他的墙壁。《魏风·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍，三岁贯汝，莫我肯顾。”这是说老鼠一直不停地吃他们家的粮食。古人还用蒿草熏烧老鼠，比如《豳风·七月》：“穹窒熏鼠，塞向墐户。”

由这些诗句可以了解到，古人也是比较讨厌老鼠的。老鼠既偷吃粮食，也破坏家具，还会传播疾病。可谓是百害无一利。那古人是怎样消灭老鼠的呢，每个朝代还有每个朝代的特色。

周朝--祭拜猫神

古代主要以农耕经济为主，粮食的产量既决定着社会发展水平，也意味着家庭经济情况，所以老鼠的存在可谓是致命性的。而且古代的老鼠并不是在家中的家鼠，还有在田地中的田鼠。

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从《魏风·硕鼠》中“无食我黍”“无食我麦”和“无食我苗”三句则表明，这些老鼠并不是常见的家鼠，而是自然环境下的老鼠。《庄子·秋水》中有“骐、骥、骅、骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸、狌”则对应的是同样自然环境下的猫。这类猫比一般家养的速度要快，捕鼠能力也比较强。

面对家鼠和田鼠，周朝的人会选择祭拜猫神。《礼记·郊特牲》篇云：“古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也;迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。”既写出了古人对老鼠的深恶痛绝，也体现了周朝的人民会通过祭拜猫神的方式祈盼老鼠被消灭。

汉朝--驯狗捕鼠

我们有一句歇后语是狗拿耗子--多管闲事，其实在古代这样的情况是真是存在的。《吕氏春秋·士容论》，云：“齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰：‘是良狗也。’其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者曰：‘此良狗也。其志在獐、麋、豕、鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。’其邻桎其后足，狗乃取鼠。”

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这段话是讲齐国有个很会鉴别狗的人，别人请他挑选一个会抓老鼠的，但这条狗养了很多年都不会抓老鼠，因为这条狗本来是条猎犬，捕鼠过于大材小用了。之后他让主人把狗的后腿束缚住，然后这条狗就会抓老鼠了。

唐朝--驯猫捕鼠

经过了秦汉时期和魏晋南北朝时期，至隋唐以后，文献中与鼠类有关的记载越来越多。“鼠”字也从先秦时所指的田鼠，逐渐转变为栖息于人类生活空间中的褐家鼠。唐代时，鼠类在民居内的繁殖生存与人类的灭鼠活动已经实现了常态化。而且在这时的中国，猫已经被成功驯化，也成了时人捕鼠、灭鼠的帮手。

无论古今，人们都是非常讨厌老鼠的。现在捕鼠的装备越来越多，可以多方位实现消灭老鼠的愿望。而且现在对东西的存放也更加封闭，一定程度上减少了老鼠的食物来源。

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