每个姓氏都有自己的故事传说，有自己的家训、家谱、字辈等，牛姓亦然。不同的是唯独牛姓不讲字辈。而是论氏排辈，牛姓中一氏为一辈。姓牛的聚到一起都会相互问问对方是多少氏以确定不同的辈分。在南阳地区各县市都有牛姓分布，而最为集中者要数唐河，唐河牛姓主要集中在张店镇；从牛一门至牛八门都是姓牛的；其次是毕店镇，牛下庄、凤凰树、南安庄等，都聚居有大量牛姓族人。唐河牛姓按照迁徙的支系又分为亮祖后裔和楷祖后裔，亮祖后裔主要聚居在张店，楷族后裔大概在十三氏从济源怀庆府石露头迁入，主要在毕店南安庄。牛姓有一个流传很广的故事就是锅牛的传说。在牛氏家谱中，对此事有详细记载：继世祖牛川是十八打锅牛的始祖，河南尉氏县人，曾任山西洪洞县令，寄籍当地。生三子：洪、裨、超,三人又各生六子。元末由山西洪洞县迁往河南汜水县，初居牛口峪岭上，又迁十里亭牛占村（十里堡村）。后来遭遇盗寇抢劫。众兄弟为早离是非之地,商量各投所便，又虑以...

“覃（tan）”、“覃（qin）”傻傻分不清楚。很多从北方来到广西的朋友碰到“覃（qin）”姓的朋友总会习惯性地念“tan”，那是有多尴尬的场面。更奇怪的是每次查阅手机通讯录时非要输入“tan”方能找到“qin”姓的朋友。带着心中的疑问查找了资料，豁然开朗，原“覃”有“Tán”、“Qín”、“Xún”三种读音，其姓源出有4种说法：1、覃字读为（Qin音秦）时，出自南方少数民族姓氏，主要指生活在今广西一带的覃姓人。一种说法是“覃”为复姓皇覃氏所简改。据《姓氏考略》载，夏有皇覃氏部落，其后亦简改为覃氏（Qín）。另一说法是相传他们姓氏的读音原为tan，与表示品尝之意的“啖”字同音，后讹为Qｉn，遂相沿成习。据有关方面统计，目前出自这一支派的覃姓人大约有50万，而广西也因此是全国分布最为集中的地区。2、出自夏朝有覃怀地，为覃怀氏之后，以地名...

认识璩这个字是一次偶然，12日，记者在大冶城区乘坐一辆出租车时，很惊奇的发现出租车内张贴的出租车司机信息条上，司机名字让人不知如何念出来。司机叫璩立新，是大冶出租车公司的一名司机，如今40岁的他已经从事这行有7、8个年头，而在此期间，因为璩姓也发生了很多有趣的故事。姓氏太偏僻出门在外经常被念错璩立新告诉记者，“璩”念（qú），在大冶这是一个小姓。“大箕铺镇的新屋下村有十几户人是这个姓，与去外地的人加起来差不多有200余人的样子。但是如今还在村子的只有几十人了。”据介绍，璩立新的祖上是从江西迁居至大冶，到如今已经扎根大冶几百年了。有很多人去了阳新、荆门、湖南等地。说起自己的姓，璩立新显得很自豪，“在百度上可以搜出很多璩姓的名人，如今湖北公安厅副厅长璩志军以前也是从大冶出去的，而且关于这个姓的起源还有一些历史故事。”璩立新的父辈均是农民，7、8年前，他一个人到大冶来闯荡，通过朋友介绍成为一名出...

南昌的建设，绵延不断的姓氏文化经数千年积累演变，形成了一整套独特的文化系统，代表着这座2200多年历史文化名城的乡土情怀和根源归属。在解读南昌姓氏文化中，我们了解了一代代祖先的迁徙史，领略了岁月沧桑的社会风情、时代风云。南昌的变化，用日新月异来形容是最恰当不过的。那街、那园、那楼、那路……不时会让人们生发“陌生”的感觉。在这张“陌生”的大网里，姓氏却是“老南昌”永远熟悉亲切的字眼。吴氏：六成吴姓人是长沙王后裔吴姓开姓3300多年，是百家姓中较早的姓氏。江西吴氏文史研究会秘书长吴良生告诉记者，“吴”字的本义是大声说话。而“吴”字定义为姓，源于吴泰伯（商末西歧部落领袖古公亶父长子）在荆蛮地区自号“句吴”立国起始。武王定周后分封天下，遂赐吴地人以国为姓。据目前的吴氏宗谱显示，海内外吴氏子孙皆吴泰伯、吴仲雍苗裔，吴氏均源于吴泰伯。吴氏发源地在江苏无锡，吴泰伯后裔返流入赣落居最早的记载，是吴王夫差的...

姓氏，是中国文明中一个极为独特的文化现象，每个姓氏背后，都隐藏着一段真实的故事。而众多姓氏中有五个姓既非常罕见，又令人“望而生畏”。死：据说是倒数第二“小姓”。“死”姓主要分布于中国西北部，是由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来。无论是东方还是西方，都非常避讳这种事情，不愿意张嘴闭嘴“死来死去”的。可是，以此为姓，就没办法了，无非令人产生不吉利的印象。难：有人统计过，这是中国倒数第一姓。这个“难”，读去声。分布在河南四座小村里，世代居住在此的男女老少，全姓“难”。这让外界联想到灾难、困难等不愉快的事情。据说“难”姓随鲜卑北迁，松花江当时也改名成了“难江”。几经辗转，难姓鲜卑族才涉足朝鲜半岛。黑：任何文化都崇尚光明正大，黑，往往有不祥的预感。而这个字作为姓氏，却读作“贺”。只是落到纸上，较为尴尬。老：一降生，就要被称为“老……”，不愿意也得这么叫，“老”字跟你一辈子。比如“老宝宝”、“老小姐...