基督教观点基督徒相信耶稣的苦难是在希伯来圣经中预言，如《诗篇》第22篇，《以赛亚书》中的第53章。根据四福音书，耶稣在与其十二使徒吃最后的晚餐后，在客西马尼园被逮捕，并被迫在大祭司亚拿，该亚法，公会，本丢彼拉多，希律前受审，被移送钉十字架。耶稣被罗马士兵鞭打，嘲笑为“犹太人的王”，被迫穿着紫色的长袍，与戴上荆棘编的冠冕，被罗马士兵殴打和吐口水，然后换回耶稣当时自己的衣服，走向被钉十字架的地方。古利奈人西门经过，被迫背着耶稣的十字架。到了各各他，士兵向耶稣提供了混合苦胆的酒，耶稣不肯喝，。接着他与两名被定罪的盗贼一起被钉在十字架上。耶稣被钉在中间的十字架上。根据马可福音，耶稣在十字架上忍受了6个小时的煎熬，约由上午9时直到他下午3点左右去世。据圣经记录，本丢彼拉多让士兵加在他的头上方以拉丁文、希腊文、希伯来文三种语言的标志祂为“拿撒勒人耶稣，犹太人的王”。士兵瓜分他的长袍，为祂无缝的内衣拈阄...

纣王见妲己被洞云中子松木剑，妲己气息将无，忙命人取下并焚烧，云中子此时尚未走远，忽然看见朝歌后宫妖光又起来了，随口说出了整个封神事件的天命：一是成汤合该灭亡，周朝应当兴国；二是神仙遭逢劫难；三是姜子牙合当享受人间富贵；四是诸神预讨封号，此乃天命不可违。说完这些又题诗四句在朝歌都城的司天台墙上，随身上云层，径自回终南山了。说司天监太师杜元铣回府，见墙上四句，暗自揣摩，不得其意，已经知道这是上次献剑的道人所写。联想到自己职掌司天监，夜观天象，也见妖气绕后宫，种种迹象定有不祥，加之纣王宠幸妲己，日日不上朝，终非吉兆。就求见首相商容，言明这个意思，便和商容一起入后宫见纣王，把种种征兆和纣王具说，一时惹怒了纣王，愣是把杜元铣归于妖言蛊惑人心之罪，押出午门枭首。试想，司天监本就是观天象以理象谏言，据实禀奏，言有不敬当不治罪。在被押解午门的路上，遇到上大夫梅伯，问明事件原委，命侍卫暂停行刑。梅伯正好与商...

唐代安邑人，官至司空，封晋昌郡王。善兵法，善骑射。天宝年间（742-756年）授果毅别将。安禄山反，守邓州，平河北，败吐蕃，威名大震。后任陈许节度使，宽赋税，简条教，不三年乃五谷丰登。

人物档案姓名：曲端字：正甫谥号：壮愍国家：中国民族：汉族所处朝代：宋朝出生地镇戎父亲：曲涣出生时间：公元1091年去世时间：公元1131年职业：将领官至：康州防御使、荣州刺史曲端是南宋时期名将，曾经率兵抗击金军和西夏军。他生于公元1091年，去世于公元1131年，是宁夏固原人，父亲曲焕也是一名将领，官至左班殿直，后来战死沙场，马革裹尸。曲涣战死的时候，曲端年仅三岁，后来还蒙父荫被封为三班借职。曲端虽然是一名将领，但是却是一位文武兼备之将，他喜好读书，精通兵法谋略，同样的还写的一手好文章。初始任三班借职，后任秦凤路队将、泾原路通安寨兵马监押、泾原路第三将。公元1126年，也就是靖康元年，曲端三十七岁，这一年西夏国集结军队入侵宋朝，曲端被派遣到李庠麾下，接受调令，抗击西夏。战争刚刚开始，宋朝就吃了一个闷亏。李庠派出去的侦察兵不仅没有得到有用的情报，而且露出痕迹，被西夏军所知，最后西夏军突袭而至...

现代改良曲裾现代人取曲裾绕襟和上下裁的特征设计出改良式曲裾，这种改良曲裾一般只绕下半身，并缝有系带，常配以宽腰带再加上细腰带。参见汉服直裾深衣