族谱网 头条 人物百科

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:811
转发:0
评论:0
分类本族包括六个属:牛属(Bos)水牛属(Bubalus)非洲水牛属(Syncerus)美洲野牛属(Bison)中南大羚属(Pseudoryx)旋角牛属(Pseudonovibos)文化匈奴、蒙古等游牧民族,除了牧马之外,牧牛也相当常见。蒙古草原盛产蒙古牛,西藏高原盛产犛牛。西班牙马德里进行的斗牛象征都灵市纹章《周礼.地官》记养牛的官职是“牛人”,“凡祭祀,供其享牛”。当时的牛,主要用来作运输以及祭祀、食用,所谓“牛夜鸣,则庮”,如果牛夜里鸣,那是牛生病了,肉会有臭味。但古书并没有提到牛耕田。《三国志.魏书.武帝纪》首次提到曹操破袁绍之后:“授土田,官给耕牛,置学师以教之。”说明当时肯定已用牛耕田。牛在中国文化中是勤劳的象征。古代就有利用牛拉动耕犁以整地的应用,后来人们知道牛的力气巨大,开始有各种不同的应用,从农耕、交通甚至军事都广泛运用。战国时代的齐国还使用火牛阵打败燕国,三国时代蜀伐魏

分类

本族包括六个属:

牛属(Bos)

水牛属(Bubalus)

非洲水牛属(Syncerus)

美洲野牛属(Bison)

中南大羚属(Pseudoryx)

旋角牛属(Pseudonovibos)

文化

匈奴、蒙古等游牧民族,除了牧马之外,牧牛也相当常见。蒙古草原盛产蒙古牛,高原盛产犛牛。

牛

  西班牙马德里进行的斗牛

象征

牛

  都灵市纹章

《周礼.地官》记养牛的官职是“牛人”,“凡祭祀,供其享牛”。当时的牛,主要用来作运输以及祭祀、食用,所谓“牛夜鸣,则庮”,如果牛夜里鸣,那是牛生病了,肉会有臭味。但古书并没有提到牛耕田。《三国志.魏书.武帝纪》首次提到曹操破袁绍之后:“授土田,官给耕牛,置学师以教之。”说明当时肯定已用牛耕田。

牛在中国文化中是勤劳的象征。古代就有利用牛拉动耕犁以整地的应用,后来人们知道牛的力气巨大,开始有各种不同的应用,从农耕、交通甚至军事都广泛运用。战国时代的齐国还使用火牛阵打败燕国,三国时代蜀伐魏的栈道运输也曾用到牛。在宋朝私自宰杀耕牛是犯法的,《宋史》曾记载天长县令包拯审判一盗割牛舌者又来告人家私宰耕牛的案件。

牛在印度教中被视为神圣的动物,因为早期恒河流域的农耕十分仰赖牛的力气,牛粪也是很重要的肥料,牛代表了印度民族的生存与生机。

家牛对人类的生产活动极为重要,这一点也可通过其文化影响看出来。在许多神话故事中都可以见到家牛的身影,某些神话还把牛作为世界或人类的起源,例如在北欧神话中,霜巨人之祖尤弥尔就是被一头名为欧德姆布拉的母牛哺育长大的。牛的形象在某些时候也会同野蛮、粗暴相联系,希腊神话之中,宙斯变为一头牛拐骗了欧罗巴,而克里特岛迷宫中的怪物弥诺陶洛斯则是个半牛半人的恶魔。

由于家牛很容易和力量联系在一起,也有许多体育俱乐部或体育比赛采用它作为自己的队名、队标或是吉祥物。某些与牛肉、牛奶等餐饮、养殖业有关的公司很自然地在其名称、商标中使用了家牛形象,而有些关系不太密切的公司,像是功能性饮料红牛、超级跑车制造商兰博基尼亦使用了公牛的形象。在作为国家象征的国徽上也可以找到家牛的形象,比如具有尊牛传统的亚洲国家:印度国徽、尼泊尔的旧国徽。欧洲的则有冰岛、安道尔、摩尔多瓦等国。非洲国家包括博茨瓦纳、尼日尔、南非,美洲的巴拉圭也在国徽上标示着一头公牛。许多城市和贵族的纹章上也可看见家牛的身影,如意大利城市都灵、立陶宛城市考纳斯等等。家牛也常被艺术家作为表现对象,比如现存最早的纸本中国画即为宋代的五牛图。油画中的田园题材也常常绘制家牛。由于家牛是重要的耕作牲畜,和农业联系密切。有些地方的农民在每年春天开始耕种前会组织和家牛有关的活动、仪式,希望能获得好的收成。也正因为如此,家牛在农业社会中往往具有较高的地位。在某些情况下,政府还会下令禁止屠宰家牛以防耕牛减少。许多地方都有与牛有关的节日,例如西班牙的圣菲尔明节,巴西、尼泊尔的敬牛节。因为耕牛是重要的生产力,农业社会中,拥有多少头用于耕作的牛也常常是衡量一个人财富的标准之一。中国古代将牛、羊、猪三种动物的牺牲称为太牢,是规格最高的祭品。

其他

股票价格持续上升被称为“牛市”,下跌称“熊市”,因为牛象征生产与增值,熊有“破坏者”与“威胁”的寓意。

在中国口语中的“牛”,已经被引申为一个形容词,意思为“厉害、有本事”,例如“你太牛了!”(标准:你太厉害了!)。这个词通常为褒义词,通常用于赞扬、形容某人很厉害,很有本事,很有胆量。也通常用于口语中的调侃。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 石牛山.石牛村.犀牛望月
济源市下冶镇石牛村,因村的的东南方一公里处有一座形状似牛的小山——石牛山而得名。石牛山高在20米——30米之间,山顶上是一片梯田,面积16亩(俗称十六亩地),小山的东南方有两根自然形成的石柱,远远望去酷似一对牛角。牛角的下方是一片石壁,石壁根部是一个大水潭。每年夏秋山洪暴发,汹涌的洪水径直向石壁根部冲去,久而久之,石壁的根部被冲涮成一个石龛。当地百姓称石龛为牛嘴。石壁根部的大水潭,当地人称其为牛嘴潭。又因为石牛的“头面部”前方有一片月形耕地,当地人就为给了“石牛”这个“姿势”一个动听的说法,叫“犀牛望月”。
· 牛弘射牛不问
牛弘射牛不问隋代吏部尚书牛弘,不但学术精湛,位高权重,而且性格温和,宽厚恭俭。他有个弟弟叫牛弼,喜欢喝酒,而且常常喝醉。有一次喝醉后,射死了给牛弘驾车的牛。牛弘回家时,其妻就迎上去给他说:“小叔子把牛射杀死了!”可牛弘连想也不想,随口就说:“正好可以做成牛肉干。”待牛弘坐定后,其妻又提起此事,显得非常着急。不料牛弘随口又说:“已经知道了。”他若无其事,继续读自己的书。其妻只好不再说什么了。明代著名作家冯梦龙这样评点这个典故:冷然一句话扫却了妇道人家将来多少唇舌,想与父母兄弟和睦相处的人,值得效法。牛弘这一事迹因而也被很多牛姓族亲当作一个典型的和睦相处的家训。人物生平仕官北周牛弘尚在襁褓之中时,有相士见了他,对他父亲说:“这个小孩日后当会富贵,好好养他。”他长大后,长满胡须,容貌魁伟,生性宽容,好学博闻。在北周时,开始任中外府记室、内史上士。不久转任纳言上士,专管文牍,很有美名。迁为威烈将军...
· 正说牛姓“打锅牛”
牛姓为殷商之后,出自子姓。唐《元和姓纂》曰:“宋微子之后司寇牛父,子孙以王父字为氏。”战国时赵有牛翦、秦有牛缺等名人。东汉时期,牛邯担任护羌校尉,牛姓遂成陇西望族。十六国后赵石季龙“以韦杜牛辛皇甫胡梁七姓衣冠华胄,不在戌后限。”北朝时期,陇西大量牛姓因官播迁到山西、河南等地。唐宋以来,山西牛氏日渐繁衍壮大,尤其在晋东南地区广为分布。三国曹魏后将军牛金因“牛继马后”谶语被司马懿毒杀,家族蒙难逃离。据一些史籍、碑刻记载,唐代许多牛姓家状都记载为牛金之后,如牛弘家族、牛肃家族,以及上党一带牛氏。山西壶关沙窟村近年因盗掘出土许多唐代牛姓家族墓志,这些墓志记载其先祖为牛金,官任上党太守等职。今沙窟村流传牛丞相因皇帝巡游壶关被馋抄家打锅一说,依据本村牛姓以牛金为始祖来看,其打锅传说可能与牛金家族罹难有关。宋代《古今姓氏书辨正》一书载牛金之子牛元定逃难到安定,后改姓寮氏。北周末年,工部尚书寮允复姓牛氏,...
· 牛金与“牛继马后”
牛金(约190—250),汉末三国时期魏国人,早期曾在曹仁手下任部曲将,后随司马懿长期征战,任魏国的后将军。据说,牛金是牛崇的后裔。牛崇大约于东汉初始的公元35—41年前后任陇西郡主簿,当时的陇西太守名叫马援(字文渊),功曹名叫羊喜,因而坊间多有戏传:陇西郡是牛、马、羊“三牲备具”。陇西郡的治所在狄道(今甘肃临洮),牛崇的同宗及其本人的子孙们,后来在这一带繁衍成了一个颇具影响的大族。还有一说:牛金的先世后来从陇西狄道迁居荆州南阳。因此,牛金也可说是荆州南阳人。此说尚待考证。不过,从目前已知史料看,牛金最早发迹的确是在荆州,这一点很有意思。然而,牛金究竟是在出生地从军,然后成长起来的呢?还是当地后来的牛姓据其在此初露头角,而附会说牛金先世从陇西迁居荆州南阳呢?我们已无从考证。目前知道的,只是如下史实:汉献帝建安十四(209)年,曹仁镇守南郡(今湖北荆州一带),周瑜领兵数万来攻。曹仁决定死守,...
· 牛氏胜迹――牛保冢
在黄河三角洲璀璨的历史文化中,有一位值得牛氏宗亲引以为豪的先贤,这就是北宋时期的工部尚书牛保。据史料记载:牛保,为北宋重臣,官拜工部尚书。北宋徽宗崇宁元年(1102年),牛保督修棣州城池(今山东省惠民县城),历九年,牛保病逝于归京途中。棣州人闻讯后,于城西10.5公里(现惠民县石庙镇)处的汉代墓群之上,选址建衣冠冢以示敬意。上千年来,牛保冢经历无数次战火、洪水、地震的冲击,至今地表封土仍高达7米,土堆周长320米、占地6670平方米,现为县级文物保护单位。后人有诗云:边防战乱出东京,戌马筑城抗辽兵;烽火翻滚身夭亡,军屯立冢流芳名。冢,一个有地位的人的坟墓,也是他最后的归宿,应该是神圣的,有尊严的。少年时代,我在乡下,曾在许多人家看到停在显要位置的棺木,上漆的,不上漆的。古(相对于这个时代)人总是把身后看得非常重要。在我幼小的心灵里,我看到了冥冥之中的神圣与庄严,那是不可亵渎,不可冒犯的。为...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信