东汉末年书法家、尚书梁鹄简介，梁鹄的书法作品有哪些？梁鹄，字孟皇（也有记作孟黄，与《襄阳记》中记载的“梁孟星”应为同一人），生卒年不详，安定乌氏（今甘肃平凉）人，东汉末年至曹魏时期著名的书法家。少好书，受法于师宜官，以善八分书知名。初举孝廉为郎。光和元年（178），入鸿都门学，出任凉州刺史，后入朝提升为尚书。时值天下大乱，群雄割据，梁鹄奔赴荆州（今属湖北），投归刘表。建安十三年（208），荆州破，梁鹄复归曹操，被待为上宾，授以军假司马，使在秘书以勤书自效。背景资料原文字孟皇，安定乌氏人。少好书，受法于师宜官，得师宜官法，以善八分书知名，举孝廉为郎，亦在鸿都门下，迁选部郎。灵帝重之，官至选部尚书。魏武（曹操）甚爱其书，常悬帐中，又以钉壁，宫殿题署，多出于其手，以为胜宜官也。于时邯郸淳亦得次仲法，淳宜为小字，鹄宜为大字，不如鹄之用笔尽势也。（出《书断》）译文梁鹄，字孟皇，安定乌氏人，少年时就爱...

（？—？）清初金山（今属上海市）人，字友鸿，号忍斋、钓滩逸人。顺治进士，官云南推官。工诗，擅画。善作写意山水，得元人笔趣，尤以书法笔意入画，别具一格。著有《野庐三集》。

生平后黎朝大和元年（1443年，明正统8年）长津县（今海阳省嘉禄县）红蓼村出身的探花梁如鹄奉命出使明朝，学习了中国的雕版刻书技术。返国后传授给乡人，依样刻经、史等书籍以印行流通。延宁6年（1459年，明天顺3年）再度出使明朝，带回了更纯熟的技术，使得长津县的刻工名满越南天下。因此，梁如鹄遂被刻工们遵奉成刻字祖师爷。影响后黎朝时期，越南运用雕版印刷技术大量刻印经史书籍。黎太宗、黎圣宗先后颁布《四书大全》版、五经版，黎圣宗甚至诏求遗书以藏于秘阁，故先代之抄本书往往间出。后黎朝最繁盛的时期当属黎圣宗统治时期，同时也是雕版印刷技术在越南最发达的时期。大量书版出现，特于文庙造库储藏。此后越南印刷业获得长足的发展，一切归功于梁如鹄。内部链接印刷参考文献《张秀民印刷史论文集》，张秀民著，印刷工业出版社，1988年。《明代的中越文化交流》，何孝荣著。

沃沮与勿吉《三国志》卷30：“沃沮……言语与句丽大同”，而“挹娄……言语不与夫余、句丽同。”。“挹娄喜乘船寇钞，北沃沮畏之”。中国历史学家、考古学家金毓黻先生主张“靺鞨，当亦为沃沮、勿吉之音转”，认为朝鲜半岛北部的沃沮即勿吉，又分北沃沮(黑水等部)、东沃沮（白山等部），东女真当即古代东沃沮的后裔。此指东女真即曷懒甸女真，为唐以前沃沮的后裔。有人认为沃沮是濊人与肃慎的混血。在有关女真族起源的说法中，韩国学者李丙焘和日本学者三上次男主张渤海的强制移置说。三上次男以为黑水一带诸部族是渤海武王（大武艺，719-737年在位）末期的被征服人民，以后黑水部被强制移民到渤海南京南海府（朝鲜民主主义人民共和国清津市，一说在咸兴）附近，随着新罗后期国势的衰微，逐渐往南迁移。如此，则在黑水部真移置于渤海南京附近以前，后来曷懒甸女真所据的地区，可说是一片无人地带。后来高丽太祖的开拓地区也是女真尚未占据的无人地带...

寡鹄孤鸾寡鹄孤鸾寡鹄孤鸾的意思寡鹄孤鸾是什么意思寡鹄孤鸾什么意思寡鹄孤鸾的近义词寡鹄孤鸾的反义词寡鹄孤鸾的拼音【成语意思】：孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。【用法分析】：寡鹄孤鸾作宾语；指失偶的男女。【成语来源】：汉·王褒《洞箫赋》：“孤雌寡鹤，娱优乎其下兮。”【褒贬解析】：中性成语【成语结构】：联合式成语【使用程度】：生僻成语【成语年代】：古代成语【成语字数】：四字成语【成语拼音】：guǎhúgūluán【英语翻译】：awindowedgooseandaLONephoenix【成语声母】：GHGL【寡鹄孤鸾的近义词】：孤鸾寡鹄【近似成语】：鸾吟凤唱：鸾凤鸣叫相和。比喻优美的乐曲。鸾翔凤翥：翔：盘旋而飞；翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。鸾飘凤泊：原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。鸾交凤友：比喻优秀人物交友或才子佳人结为夫妻。鸾交凤俦：见...