天师道
南北天师道普渡法会科仪北魏时,嵩山道士寇谦之自称奉太上老君之命,“革新”五斗米道,清整道教张天师派系,创立新天师道。天师道在寇谦之改革后,他这一脉被称为北天师道或新天师道,另外,继承葛洪思想的陆修静一脉,则号称南天师道。东晋中后期,江南的杜子恭所传的道派也属于天师道一系,影响所及很广,东晋上下都礼敬他。谢灵运自小被送到杜明师处抚养长大。杜子恭废除了入道者必须交纳五斗米的规定。东晋末年,杜子恭去世后,这一区道徒孙恩、卢循利用五斗米教的群众基础发动叛乱,被东晋朝廷镇压,但是五斗米教仍然存在。杜子恭的玄孙杜京的影响力很大,与上清派关系密切。正一道但是张道陵一系的天师道自张鲁死后,就传承不明。到宋真宗时,才有对第二十四代天师张正随的明确记载。元朝大德八年(1304年)三十八代张天师张与材,被封为“正一教主”,而张天师之天师道,从此也常被称为正一道。后明朝张正常等撰《汉天师世家》给出了一个完备的传承
南北天师道
普渡法会科仪
北魏时,嵩山道士寇谦之自称奉太上老君之命,“革新”五斗米道,清整道教张天师派系,创立新天师道。 天师道在寇谦之改革后,他这一脉被称为北天师道或新天师道,另外,继承葛洪思想的陆修静一脉,则号称南天师道。
东晋中后期,江南的杜子恭所传的道派也属于天师道一系,影响所及很广,东晋上下都礼敬他。谢灵运自小被送到杜明师处抚养长大。杜子恭废除了入道者必须交纳五斗米的规定。东晋末年,杜子恭去世后,这一区道徒孙恩、卢循利用五斗米教的群众基础发动叛乱,被东晋朝廷,但是五斗米教仍然存在。杜子恭的玄孙杜京的影响力很大,与上清派关系密切。
正一道
但是张道陵一系的天师道自张鲁死后,就传承不明。到宋真宗时,才有对第二十四代天师张正随的明确记载。元朝大德八年(1304年)三十八代张天师张与材,被封为“正一教主”,而张天师之天师道,从此也常被称为正一道。
后明朝张正常等撰《汉天师世家》给出了一个完备的传承系统,并得到了当时朝廷的认可。
参见
张天师
龙虎山
嗣汉天师府
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参考书目《唐摭言》卷一
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