由来

此神得名于唐代节度使或观察使的辅吏判官。一般相信判官是阴界工作的重要执行者，如章回小说《儒林外史》，第三回：“胡老爹，你每日杀猪的营生，白刀子进去，红刀子出来，阎罗王也不知叫判官在这簿子上，记了你几千条铁棍。”

系统

如地府系统中，十殿阎王等神祇皆有判官作为辅佐，还有所谓的四司判官，又称四大判官，民间佛教认为是目连部下的四大幕僚，目连是地藏王菩萨的辅佐人，会在人死后复查其功德罪业，其部下有四司判官：即查察司判官李玄邃、赏善司判官杨玄感、罚恶司判官韩子通、阴律司判官崔子玉，四判官以崔为首，崔判官掌生死簿，与死者魂魄核对，如年寿未到即死，就贬入枉死城；李判官掌孽镜台，照出死者的生前情况，命死者伏罪；杨判官计算死者善业，韩判官计算死者恶业。

道教中的四大判官则可能被配置于十殿阎王或酆都大帝等神属下，众说纷纭。

还有城隍系统的文判官、武判官，称为文武判官。文判官负责文簿书记，主掌人的生死与功德，并且具有类似检察官能够追诉与量刑犯魂的权力。武判官则是负责执行杖罚与犯魂的关押，较类似现今的看守所所长，手持铁挝，被称为判官笔；亦有持刀、锏、钗者。

文学形象

许多神魔小说上有判官的记载，而判官性情也不同，如《聊斋志异》中的不徇私的陆判官，《西游记》中的设法营救唐太宗的崔判官等。

参考资料

《我们拜的神是怎样来的》.马书田.益智书坊 ISBN 9789861678504

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