聊斋志异

蒲松龄（1640—1715），清代杰出文学家，饮誉世界的优秀短篇小说家。字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，淄川（今山东淄博）人。出身于一个逐渐败落的地主家庭，书香世家，但功名不显。蒲松龄19岁时，以县、府、道3个第一考取秀才，名震一时。 他毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。 除《聊斋志异》外，还有文集4卷，诗集6卷；杂著《省身语录》《怀刑录》等多种；戏曲3种，通俗俚曲14种，今人收集编定为《蒲松龄集》。

《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，最早的抄本在清代康熙年间已有流传。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是他的书斋名称，“志”是指记述的意思，“异”是指奇异的故事。 《聊斋志异》全书将近五百篇，主要分为以下几种类型： 一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类作品代表作有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。 二是抨击科举制度对读书人的摧残，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类作品。 三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，具有社会意义，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。

《聊斋志异》是清代蒲松龄著的文言短篇小说集，《聊斋志异》也简称《聊斋》，俗名“鬼狐传”，早期《聊斋志异》，最早的手抄本在清代康熙年间已有流传，从该著作来看，全书共有短篇小说491篇，接近500篇，具有丰富深刻的思想内容。从内容方向上，爱情故事占据了全书的大部分比重，而故事中的多数人物大多不惧封建礼教，也体现了强烈的反封建礼教的精神，此外故事内容中还有抨击当时科举制度对读书人影响的，其中诸如：“《于去恶》、《叶生》、《司文郎》、《王子安》”多为此类作品，而此外还有一类是揭露当时古代封建社会统治阶级对普通人民压迫的，诸如：“《梦狼》、《席方平》、《促织》、《梅女》”等。 可以说蒲松龄的《聊斋志异》将中国古代文言文短篇小说发展到了一个新的高度，在现在我们还能看到不少和《聊斋志异》相关的影视作品。 蒲松龄为清代的杰出的文学家、小说家，世称聊斋先生，自称异史氏，他是济南府淄川人，在父辈家族中蒲氏虽非当时的名门望族，蒲松龄诞生在当时的淄川蒲家庄，别号柳泉居士，他的作品除了《聊斋志异》外还有《狼》、《山市》，他的古代文言短篇小说无疑是成就较高的，在家族后代子嗣来看，蒲松龄还有长子蒲箬生、次子蒲篪、三子蒲笏生、四子蒲筠生，除了他的儿子外，还有长孙蒲立德。

聊斋志异的意思是清代杰出文学家蒲松龄写的一本文言短篇志怪小说集，我们如果从词的拆解上来看大致可以看的出“聊斋志异”的四个字，其中“聊斋”是蒲松龄的书屋名，而里面的“志”一般古代用作书名的时候往往指的是记述事件的意思，而“异”则更容易理解，主要指的是奇异的、怪诞的意思，而从书名中我们还可以再来看一下“聊斋”两个字，其中的“聊”有交谈的意思，据说和蒲松龄搜集写作故事线索和在自家开设茶馆中与人交谈和记录民间故事有关。 《聊斋志异》简称为《聊斋》，说到《聊斋》想必知道的人一定不少，在现代不少影视剧作品往往会以此为题材。作者蒲松龄出生于书香世家,《聊斋志异》是他在康熙年间所作的一本著名著作，相传蒲松龄曾为了写书搜集素材，在家门口专门开了一家茶馆，而来喝茶的人则可以用一个故事来代替茶钱，日积月累，蒲松龄搜集了大量的民间离奇故事，在经过他的文字艺术渲染和加功后，就将其收录到了《聊斋志异》中。 从清代对《聊斋志异》流传的历史来看，其书在后世流传中的版本较为繁多，《聊斋志异》的抄本最早出现在雍正癸卯年，初稿名为《鬼狐传》后改名为《志异》。