古典作品中的哈耳摩尼亚

根据赫西俄德的《神谱》，她是阿瑞斯和阿芙罗黛蒂的女儿，亦有说她是阿芙罗黛蒂和赫淮斯托斯的女儿。而根据西西里的狄奥多罗斯，她来自萨莫色雷斯岛，是宙斯与厄勒克特拉的女儿，其兄是在该岛传播得墨忒尔神秘祭典的伊阿西翁（Iasion）。最后，哈耳摩尼亚与阿芙罗黛蒂·潘德摩斯（Aphrodite Pandemos）结为一体，是为“联系所有人的爱”，也是秩序与社会团结的拟人化神，对应于罗马神话中的孔科耳狄亚。

哈耳摩尼亚是卡德摩斯的妻子。她与卡德摩斯诞下伊诺（Ino）、波吕多洛斯（Polydorus）、奥托诺厄（Autonoë）、阿高厄（Agave）与塞墨勒，在后来的神话中，他们又多了一个小儿子伊律里俄斯（Illyrius）

描写哈耳摩尼亚来自萨莫色雷斯岛的作品提到，卡德摩斯在获授秘仪后前往萨莫色雷斯岛，看见哈耳摩尼亚，并借着雅典娜帮助带哈耳摩尼亚离开。当卡德摩斯被逼逃离底比斯时，哈耳摩亚尼跟随着他。他们抵达恩凯列司（Enchelei）后，助当地人击退伊利里亚人。后来，卡德摩斯成为伊利里亚国王。在欧里庇得斯的《酒神之女伴》（The Bacchae）与伪阿波罗多洛斯的《书库》等古典作品中，均有提及哈耳摩尼亚变成一条蛇。

不幸之项链

  波吕尼刻斯将哈耳摩尼亚之项链赠予厄里费勒。雅典红彩陶酒坛（Attic red-figure oinochoe），约公元前450—440年，意大利出土。

哈耳摩尼亚以其于婚礼所收项链而为人熟悉。当雅典娜授底比斯予卡德摩斯管治时，宙斯则许哈耳摩尼亚为其妻，诸神亦齐来同贺。新娘穿上由赫淮斯托斯（或欧罗巴）所做的一领无袖长袍和项链。该项链就是为人带来不幸的“哈耳摩尼亚项链”，亦有说指此项链是由其他神祇（阿芙罗黛蒂或雅典娜）所赠。

继承了此项链的波吕尼刻斯（Polyneices）将之赠给厄里费勒（Eriphyle），她劝说丈夫安菲阿剌俄斯（Amphiaraus）出征底比斯。透过厄里费勒之子阿尔克墨翁（Alcmaeon），项链落入阿耳西诺厄（Arsinoe）之手，然后又传到斐格奥斯（Phegeus）的儿子普罗诺俄（Pronous）及阿革诺耳（Agenor），最后流传到阿尔克墨翁的儿子安福忒罗斯（Amphoterus）及阿卡耳南（Acarnan），他们将项链奉献给位于德尔菲的雅典娜·普洛诺亚（Athena Pronoea）神殿。曾经持有项链的所有人都遭逢不幸，即使献给神殿后的情况亦是如此。暴君法伊路斯（Phayllus）从神殿偷走项链，以取悦其情妇（阿里斯同（Ariston）之妻）。她戴了项链一段时间，但最后她年纪最小的儿子狂性大发，把她与其所有财宝所处的屋子一把火烧成灰烬。

许癸努斯提供了另一个版本。根据其作品，带给哈耳摩尼亚子孙不幸并非因为该条项练，而是赫淮斯托斯与雅典娜送她的那领无袖长袍。

参考

Chisholm, Hugh, ed (1911)：Harmonia，《大英百科全书第十一版》。

本文参考威廉·史密斯主编《希腊罗马传记及神话辞典》（Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology）中列奥那多·施米茨（Leonhard Schmitz）所撰〈哈耳摩尼亚〉一文编写。

鲁刚主编（1989年）：《世界神话辞典》，沈阳：辽宁人民出版社，ISBN 7-205-00960-X。

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