文意赏析《云中君》一篇按韵可分为两章，每一章都是对唱。开头四句先是祭巫唱，说她用香汤了身子，穿上花团锦簇的衣服来迎神。灵子翩翩起舞，神灵尚未离去，身上隐隐放出神光。这是表现祭祀的虔诚和祭祀场面的。“蹇将兮寿宫”以下四句为云中君（充作云中君的灵子）所唱，表现出神的尊贵、排场与威严。由于群巫迎神、礼神、颂神，神乃安乐畅意、精神焕发、神采飞扬。“与日月兮齐光”六字，准确地道出了云的特征；就天空中而言，能同日月并列的唯有星和云，但星是在晴朗而没有日光时方能看见，如同时也没有月亮，则更见其明亮。惟云，是借日光而生辉，云团映日，放出银光，早晚霞光，散而成绮，所以说“与日月兮齐光”。这两句，上句是说明“神”的身份，下一句更表明“云神”的身份。“龙驾兮帝服”，是说出行至人间受享。“聊翱游兮周章”则表示不负人们祈祷祭祀之意，愿为了解下情。古人以为雨是云下的，云师有下雨的职责。“屏”是遮蔽的意思。“翳”，《离...

简要介绍：《九歌・云中君》是屈原的组诗《九歌》中的一首楚辞。云中君为男性，是云中之神，在神话中云神名叫丰隆．又名屏翳。诗中对云的飘忽回环的形象．给予了生动的描写。这首诗无论人的唱词、神的唱词，都从不同角度表现出云神的特征，表现出人对云神的乞盼、思念，与神对人礼敬的报答。一往深情，溢于言表。原文：浴兰汤⑴兮沐芳，华采衣兮若英⑵。灵连蜷⑶兮既留⑷，烂昭昭⑸兮未央⑹。蹇将⑺兮寿宫⑻，与日月兮齐光。龙驾兮帝服⑼，聊⑽翱游兮周章⑾。灵皇皇⑿兮既降，Y远举⒀兮云中。览冀州⒁兮有余，横⒂四海兮焉穷⒃。思夫君兮太息⒄，极劳心兮忡忡。词句注释⑴兰汤：兰草沁入其中而带有香味的热水。此下四句为祭巫所唱。⑵华采：使之华丽。若英：像花朵一样。⑶灵：灵子，祭祀中有神灵附身的巫觋。连蜷：回环婉曲的样子，此处指舞蹈时身体婀娜摆动的姿态。⑷既留：已经留下来。⑸烂：分散的光。昭昭：小光（闻一多《九歌解诂》）烂昭昭：光明灿烂的...

参考资料《新唐书志第二十九地理三》

参考资料《新唐书志第二十九地理三》《辽史第四十一卷志第十一地理志五》

霍成君（前83年左右—前54年），西汉大司马大将军博陆侯霍光的小女儿，霍成君的母亲霍显派淳于衍害死许皇后后，被送进皇宫，成为汉宣帝刘询（刘病已）的第二任皇后，史称霍皇后。地节四年（前66年）七月，霍家发动未遂政变，招致族灭，霍光子霍禹，霍云，侄子霍山，妻子霍显都被杀或者自杀。八月，汉宣帝以阴谋毒害太子为由，废掉霍成君，令其迁往上林苑的昭台宫。本始三年（公元前71年），汉宣帝的元配许平君皇后被霍成君之母霍显毒死后，霍光将霍成君送入宫中为婕妤。霍成君次年（公元前70年），被正式册封为皇后。婚后，帝、后感情很好。霍成君由于是豪门出身，再加上有一个愚蠢的母亲，所以出手很大方，她给下人的赏赐往往很多，与许后时的节俭相比甚为悬殊。霍光的长女嫁与上官桀的儿子上官安为妻，而上官太后正是霍光长女的女儿，也就是说霍成君是上官太后的亲小姨，有这样的母族做支持，霍成君自然不必担心自己的未来，不过历史上往往越是这样...