梁丘贺(生卒年不详)，复姓梁丘，(今枳沟镇乔庄村东)人。西汉时今文《易》学“梁丘学”之开创者。西汉时，诸城称东武，始为侯国国都，吕后七年(前181年)，设东武县，县治并为琅琊郡治，是沿海地区政治、经济、文化中心。公元前135年，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒学盛行，朝廷设置《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五经博士(博士就是经师，任务是记诵和解释儒家经典)，专门传授五经。一些有名的儒士，也自设塾学，传经授徒，世代传经。东武出现了“匡伏之学”、“梁丘之学”、“徐氏之学”、“伏氏之学”等等。梁丘贺先是从京房(京房是杨何的弟子，杨何又是王同的弟子。王同是在东武设馆传经最早，且卓有成效者之一)学《易》，后更事田王孙。汉宣帝时，召为郎，任太中大夫、给事中，至少府，年老终于官。梁丘贺为人小心周密，宣帝深为信任、器重。他所开创之《易》学，与施雠、孟喜、京华同被列为学官，对后世影响很大。贺之子梁丘...

参考文献《汉书》卷八十八·儒林传第五十八

梁丘贺(生卒年不详)，复姓梁丘，(今枳沟镇乔庄村东)人。西汉时今文《易》学“梁丘学”之开创者。西汉时，诸城称东武，始为侯国国都，吕后七年(前181年)，设东武县，县治并为琅琊郡治，是沿海地区政治、经济、文化中心。公元前135年，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒学盛行，朝廷设置《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五经博士(博士就是经师，任务是记诵和解释儒家经典)，专门传授五经。一些有名的儒士，也自设塾学，传经授徒，世代传经。东武出现了“匡伏之学”、“梁丘之学”、“徐氏之学”、“伏氏之学”等等。梁丘贺先是从京房(京房是杨何的弟子，杨何又是王同的弟子。王同是在东武设馆传经最早，且卓有成效者之一)学《易》，后更事田王孙。汉宣帝时，召为郎，任太中大夫、给事中，至少府，年老终于官。梁丘贺为人小心周密，宣帝深为信任、器重。他所开创之《易》学，与施雠、孟喜、京华同被列为学官，对后世影响很大。贺之子梁丘...

汉宣帝刘询被世人称作“中兴之主”，他在位期间，设置了“麒麟阁十一功臣”，他们都是辅佐刘询建功立业的有功之臣，其中排在首位的就是大司马、大将军、博陆侯霍光，梁丘贺排在第九位。梁丘贺在西汉朝廷担任过太中大夫、给事中、少府，他最大的贡献就在于开创了《易》学中的“梁丘学”，除了梁丘之学，《易》学中还有匡伏之学、徐氏之学、伏氏之学等等。梁丘贺，复姓梁丘，少年时期，他便拜在京房门下学习《易》，学成以后他就成为了田王孙的幕僚。汉宣帝刘询是个十分重视人才的皇帝，他听说梁丘贺对《易》有很深刻的理解，就召梁丘贺为郎，让他担任太中大夫、给事中，后来官至少府，一直到梁丘贺年老体迈主动提出辞官，他的官才做到头。梁丘贺是个处事小心谨慎的人，他学识渊博，很受汉宣帝的器重。我们说，汉宣帝的曾祖父汉武帝是一位千古帝王，他是中国古代历史中唯一一个与秦始皇齐名的皇帝，“罢黜百家，独尊儒术”就是汉武帝在位时期，董仲舒提出来的。汉...

梁丘贺（生卒年不详），复姓梁丘，（今枳沟镇乔庄村东）人。西汉时今文《易》学“梁丘学”之开创者。西汉时，诸城称东武，始为侯国国都，吕后七年（前181年），设东武县，县治并为琅琊郡治，是沿海地区政治、经济、文化中心。公元前135年，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒学盛行，朝廷设置《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五经博士（博士就是经师，任务是记诵和解释儒家经典），专门传授五经。一些有名的儒士，也自设塾学，传经授徒，世代传经。东武出现了“匡伏之学”、“梁丘之学”、“徐氏之学”、“伏氏之学”等等。梁丘贺先是从京房（京房是杨何的弟子，杨何又是王同的弟子。王同是在东武设馆传经最早，且卓有成效者之一）学《易》，后更事田王孙。汉宣帝时，召为郎，任太中大夫、给事中，至少府，年老终于官。梁丘贺为人小心周密，宣帝深为信任、器重。他所开创之《易》学，与施雠、孟喜、京华同被列为学官，对后世影响很大。贺之子梁丘...