族谱网 头条 人物百科

亚当斯密的主要理论是什么?《国富论》作者亚当斯密生平

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:3170
转发:0
评论:0
亚当斯密的主要理论是什么?《国富论》作者亚当斯密生平,亚当·斯密(1723年6月5日—1790年7月17日),经济学的主要创立者。

  亚当·斯密(1723年6月5日—1790年7月17日),经济学的主要创立者。出生在苏格兰法夫郡(County Fife)的寇克卡迪(Kirkcaldy)。亚当·斯密的父亲也叫亚当·斯密。

  是律师、也是苏格兰的军法官和寇克卡迪的海关监督,在亚当·斯密出生前几个月去世;母亲玛格丽特(Margaret)是法夫郡斯特拉森德利(Strathendry)大地主约翰·道格拉斯(John Douglas)的女儿。亚当·斯密一生与母亲相依为命,终身未娶。

blob.png

  人物生平

  1723~1740年间,亚当·斯密在家乡苏格兰求学,在格拉斯哥大学(University of Glasgow)时期,亚当·斯密完成拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程;1740~1746年间,赴牛津学院(The Oxford Academy)求学,但在牛津并未获得良好的教育,唯一收获是大量阅读许多格拉斯哥大学缺乏的书籍。1750年后,亚当·斯密在格拉斯哥大学不仅担任过逻辑学和道德哲学教授,还兼负责学校行政事务,一直到1764年离开为止;这时期,亚当·斯密于1759年出版的《道德情操论》获得学术界极高评价。而后于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》简称《国富论》。1773年,《国富论》已基本完成,但亚当·斯密多花三年时间润色此书,1776年3月此书出版后引起大众广泛的讨论,影响所及除了英国本地,连欧洲大陆和美洲也为之疯狂,因此世人尊称亚当·斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。

  1778~1790年间亚当·斯密与母亲和阿姨在爱丁堡定居,1787年被选为格拉斯哥大学荣誉校长,也被任命为苏格兰的海关和盐税专员。1784年斯密出席格拉斯哥大学校长任命仪式,因亚当·斯密之母于1784年5月去世所以迟未上任;直到1787年才担任校长职位至1789年。亚当·斯密在去世前将自己的手稿全数销毁,于1790年7月17日与世长辞,享年67岁。亚当·斯密并不是经济学说的最早开拓者,他最著名的思想中有许多也并非新颖独特,但是他首次提出了全面系统的经济学说,为该领域的发展打下了良好的基础。因此完全可以说《国富论》是现代政治经济学研究的起点。

  但是如果自由竞争受到阻障,那只“无形的手”就不会把工作做得恰到好处。因而亚当·斯密相信自由贸易,为坚决反对高关税而申辩。事实上他坚决反对政府对商业和自由市场的干涉。他声言这样的干涉几乎总要降低经济效率,最终使公众付出较高的代价。亚当·斯密虽然没有发明“放任政策”这个术语,但是他为建立这个概念所做的工作比任何其他人都多。

  有些人认为亚当·斯密只不过是一位商业利益的辩护士,但是这种看法是不正确的。他经常反复用最强烈的言辞痛斥垄断商的活动,坚决要求将其消灭。亚当·斯密对现实的商业活动的认识也并非天真幼稚。《国富论》中记有这样一个典型观察:“同行人很少聚会,但是他们会谈不是策划出一个对付公众的阴谋就是炮制出一个掩人耳目提高物价的计划。”

  亚当·斯密的经济思想体系结构严密,论证有力,使经济思想学派在几十年内就被抛弃了。实际上亚当·斯密把他们所有的优点都吸入进了自己的体系,同时也系统地了他们的缺点。亚当·斯密的接班人,包括像托马斯·马尔萨斯和大卫·李嘉图这样著名的经济学家对他的体系进行了精心的充实和修正(没有改变基本纲要),今天被称为经典经济学体系。虽然现代经济学说又增加了新的概念和方法,但这些大体说来是经典经济学的自然产物。在一定意义上来说,甚至卡尔·马克思的经济学说(自然不是他的政治学说)都可以看作是经典经济学说的继续。

blob.png

  主要著作

  道德情操论

  一、《道德情操论》(1759)

  在亚当斯密生活的那个时代,“道德情操”这一短语,是用来说明人(被设想为在本能上是自私的动物)的令人难以理解的能力,即能判断克制私利的能力。因此,亚当私密竭力要证明的是:具有利己主义本性的个人﹝主要是追逐利润的资本家﹞是如何在资本主义生产关系和社会关系中控制自己的感情和行为,尤其是自私的感情和行为,从未而建立一个有必要确立行为准则的社会而有规律的活动。亚当斯密在《国富论》中所建立的经济理论体系,就是以他在《道德情操论》的这些论述为前提的。《道德情操论》和《国富论》不仅是亚当斯密进行交替创作、修订再版的两部著作,而且是其整个写作计划和学术思想体系的两个有机组成部分。《道德情操论》所阐述的主要是伦理道德问题,《国富论》所阐述的主要是经济发展问题,到21世纪的观点看来,这是两门不同的学科,前者属于伦理学,后者属于经济学。亚当·斯密把《国富论》看做是自己在《道德情操论》论述的思想的继续发挥。《道德情操论》和《国富论》这两部著作,在论述的语气、论及范围的宽窄、细目的制定和着重点上虽有不同,如对利己主义行为的控制上,《道德情操论》寄重托于同情心和正义感,而在《国富论》中则寄希望于竞争机制;但对自利行为的动机的论述,在本质上却是一致的。在《道德情操论》中,亚当·斯密室把“同情”作为判断核心的,而其作为行为的动机则完全是另一回事。

  国富论

  二、《国富论》(1776)

  《国富论》系经济学鼻祖亚当·斯密的巨著。第一篇论劳动生产力改善的原因及其生产物在各阶级的人们间之自然的分配顺序。

  第一篇开始说明:各种生产力的最大改善,起因于分工。有分工,才有货币。因为,有了分工,必有交换;有了交换,就要货币;所以,货币是助长分工所必须的。这样的议论,自然进展到交换的条件;那就是价值论及价格论。关于价格的研究,谓价格被分为工资、利润及地租;因此,为了说明价格取决于工资、利润及地租的比率这一事实,必须讲到这些比率的变动。

  第二篇论资产的性质、积蓄及用途。第二篇有五大论点:

  一、论资产的性质及分类;

  二、论社会总资产中的一种特别部门(即货币)及银行的各种操作以节约货币的方法;

  三、论资本的积蓄及生产与不生产的劳动;

  四、论利息的升降;

  五、论资本的各种用途,并予以比较。

  第三篇论各国富裕进步的不同。第三篇说明:国富的自然进步,资本是最初用于农业,而后用于各种制造业,最后用于国外贸易。第四篇论经济政策与经济学说之诸体系。即商业体系与农业体系。

  第五篇论元首或国家的收入。并具体说明下列三点:

  一、哪些是君主或政府的必要费用;在这些费用当中,哪些该由社会一般人民的奉献来支应;哪些则该由特别的社会团体或个人来承担。

  二、有哪些不同的方法,可以让一般社会成员为整个社会应该承担的费用作出奉献;这些方法分别有哪些重要的优缺点。

  三、最后一点则说明,究竟是什么理由,使得几乎所有现代政府都举债度日;而那种债务,对整个社会的真实财富,亦即,对整个社会土地与劳动每年的产出,会造成什么影响。

  《国富论》中他有下列重要主张:

  1.个人主义:经济体制之建构,应以保障个人之生存及发展为原则。因为每个人若能充分发展自我,则社会整体也将获得进步。

  2.财产私有制:就是主张私人有权拥有及支配自己的财富。因为如此才能使个人充分发展,同时促进文明的发展。

  3.追求利润具有正当性:企业家投资工商业虽然为了追求利润,但是在过程中往往产生服务人群、贡献社会的效果,促进社会进步。

  4.经济自由:主张政治中立,不随便干预经济活动,使每个人得按照自己的意志,自由地进行其经济活动,如此才能有效率。

  5.价格机能:商品的价格,由市场来决定,如此价格自然会调整恰当,而且资源也会配置得当,结果将始社会效益达到最佳的状态。

  他认为人类有自私利己的天性,因此追求自利并非不道德之事。倘若放任个人自由竞争,人人在此竞争的环境中,不但会凭着自己理性判断,追求个人最大的利益,同时有一只“看不见的手(指市场)”使社会资源分配达到最佳状态。

blob.png

  主要理论

  分工理论

  一、分工理论

  亚当·斯密认为,分工的起源是由人的才能具有自然差异,那是起因于人类独有的交换与易货倾向,交换及易货系属私利行为,其利益决定于分工,假定个人乐于专业化及提高生产力,经由剩余产品之交换行为,促使个人增加财富,此等过程将扩大社会生产,促进社会繁荣,并达私利与公益之调和。

  他列举制针业来说明。“如果他们各自独立工作,不专习一种特殊业务,那么他们不论是谁,绝对不能一日制造二十枚针,说不定一天连一枚也制造不出来。他们不但不能制出今日由适当分工合作而制成的数量的二百四十分之一,就连这数量的四千八百分之一,恐怕也制造不出来。”

  分工促进劳动生产力的原因有三:第一,劳动者的技巧因专业而日进;第二,由一种工作转到另一种工作,通常需损失不少时间,有了分工,就可以免除这种损失;第三,许多简化劳动和缩减劳动的机械发明,只有在分工的基础上方才可能。

  货币理论

  二、货币理论

  货币的首要功能是流通手段,持有人持有货币是为了购买其他物品。当物物交换发展到以货币为媒介的交换后,商品的价值就用货币来衡量。这时,便产生了货币的另一功能-价值尺度。亚当·斯密也谈到货币的储藏功能、支付功能。但是,他特别强调货币的流通功能。

  价值论

  三、价值论

  提及价值问题,亚当·斯密指出,价值涵盖使用价值与交换价值,前者表示特定财货之效用,后者表示拥有此一财货取另一财货的购买力。进一步指出,具有最大使用价值之财货,往往不具交换价值,水及钻石是其著名的例子。不过水与钻石价值之比较是百年之后边际效用学派才圆满解决此一问题。

  分配理论

  四、分配理论

  亚当·斯密的分配论,是即劳动工资、资本利润及土地地租自然率之决定理论。

  亚当·斯密指出,尽管雇主拥有抑低工资的力量,工资仍有其最低水平,此一最低水平是劳动者必须能够维持基本生活,假定社会工人需求增加或工资基金提高,工资将高于最低水平。就另一角度言之,一国国富、资本或所得增加,将促使工资上涨,工资上涨则促进人口增加。

  资本利润之高低如同劳动工资,决定于社会财富之增减,资本增加固可促使工资上涨,却使利润为之下降。亚当·斯密指出,假定商人投资同一事业,因为彼此相互竞争,自然致使利润率降低。

  地租系指对土地使用所支付的价格。亚当·斯密认为,地租高低与土地肥沃程度及市场远近有关。

  资本积累理论

  五、资本积累理论

  资本累积是大量进行分工必备的另一要素。分工的扩张与生产效率的提高跟资本的总额成正比。资本的累积必须在分工之前进行,因为分工需要使用许多特殊的设备与机械料,在在都需要以资本来购取。分工愈细,工具的需要愈多,资本愈显得重要。透过分工过程,可增加劳动生产量,提高国民所得,增强国民储蓄意愿与能力。

  赋税理论

  六、赋税理论

  亚当·斯密提出四大赋税原则,即公平、确定、便利、经济。

  公平:一国国民应尽可能按其能力以支持政府,亦即国民应按其在政府保护下所享有的利得比例纳税。

  确定:各国民应当缴纳的税捐,须确定并不得随意变更,缴纳时期、缴纳方法、应付税额,都应对纳税人清楚宣示。便利:一切税捐,都应在最适合于纳税人的时间与方法收之。

  经济:每一税捐都应善加设计,务使公民缴付国库以外,在他的财力上受到最少可能的激动。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 亚当斯密有什么贡献亚当斯密的主要观点介绍
亚当斯密是苏格兰著名的经济学家,他一生未娶,将全部的精力都投入在经济学研究中。那么亚当斯密生平是怎么样的呢?亚当斯密雕像亚当斯密出生于1723年,早年便在家乡求学,并取得了优异的成绩,后来亚当斯密又开始到牛津大学进行学习,并且得到了极大的帮助。之后,亚当斯密开始致力于研究经济学,并且发现了众多经济学原理,成功编撰出《国富论》。但是亚当斯密一生中都不曾结婚生子,只与母亲和挚友相伴,最终于1790年去世。亚当斯密生平可以分为三个阶段,分别是:少年求学阶段、中年创作阶段、暮年深思阶段。亚当斯密出生于一个家境相对较好的环境中,因而在少年期间,亚当斯密就已经表现出了过人的才华,亚当斯密在很小的时候就能够准确地掌握各种经济现象运作模式。亚当斯密在求学年代中,受到了很多知名教授的熏陶,这对亚当斯密的价值观形成有着重大的启蒙作用。亚当斯密在1759年出版了代表作《道德情操论》,这让亚当斯密迅速成为了苏格兰...
· 凯恩斯和亚当斯密亚当斯密故事有哪些
凯恩斯和亚当斯密最大的相同点就在于他们的研究领域相同,凯恩斯和亚当斯密都是经济学领域的顶尖人物,他们对经济学领域的相关理论都有独特的见解。不过,虽然他们的研究领域相同,对于某些特定的理论,凯恩斯和亚当斯密还是有着不同的见解的。凯恩斯图片首先,他们在经济方面的主张不同,亚当斯密认为想要调节市场经济,只能靠人的主观性来创造更高的经济效益,这就体现出亚当斯密坚决认同市场的自由发挥。而凯恩斯则有不同的看法,在他看来,这种自由市场经济会对国家发展产生很多不利的影响,因为在社会发展的过程中,会产生诸多矛盾,像就业以及分配这类的矛盾都有可能产生,因此市场的发展不能完全凭借个人的主动性,而是要有国家政策的干预,在国家的调控下,才能对市场那只无形的手有所控制,使得经济走势不会脱离正轨,从而进一步减弱市场经济所到来的经济危机。凯恩斯和亚当斯密都是经济界的名人,许多人都会对他们的能力进行一个比较,然而这个比较是...
· 简·亚当斯
生平简·亚当斯出生于伊利诺伊州的席达威尔市,曾在美国和欧洲等地接受教育,毕业于伊利诺伊州洛克福市洛克福女子学校(今洛克福大学)。1889年,她和爱伦‧盖兹‧史达在芝加哥共同创设了赫尔馆,美国的第一座睦邻之家。受到位于伦敦东区的汤恩比馆影响,睦邻之家提供了救助邻人的社会福利服务和成为一个社会改革的中心。在其全盛期时,赫尔馆一个礼拜有约两千人会来参观。其设施包含有:成人夜辅校、幼稚园、少年们的俱乐部、公共餐厅、美术馆、咖啡馆、体育馆、女性俱乐部、游泳池、装订作坊、音乐学系、剧团、图书馆和工作部门。赫尔馆因此成为其他社会工作者的典范。有类似的400多家睦邻之家遍布全美。赫尔馆也可以说是女性的社会学派学院。亚当斯是芝加哥社会学派初期成员的朋友和同事,因此透过了她在社会学应用中的工作影响到了他们的思想,并且在1893年共同出版了Hull-HouseMapsandPapers,用来描述馆内的趣味和方法...
· 罗杰·亚当斯
学术生涯1916年接受了伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校化学系主任威廉·诺伊斯(WilliamA.Noyes)提供的助理教授的职位,从此开始了他在这所学校长达56年的学术研究生涯。1926年接替威廉·诺伊斯成为化学系主任并担任此职务28年直到1954年卸任,在此期间亚当斯做出了多项著名的发现。亚当斯和他的学生发明了亚当斯催化剂,这是一种制备起来比较方便的高活性氢化反应催化剂,可由氯铂酸(H2PtCl6)或氯铂酸铵[(NH4)2PtCl6]和硝酸钠共熔制备。亚当斯的研究小组还开发出了一套使用亚当斯催化剂的低压装置用于氢化反应,这套装置对于一些重要的有机化合物的合成及其分子结构的解释和测定起到中重要的作用。在诺伊斯实验室工作期间,亚当斯和他指导过的二百五十多位学生做出了许多重要的发现:由醛和酰氯合成出氯代烷基羧酸酯利用脂肪酸酐通过傅-克反应合成酮类化合物确定了双水杨醛和脱氢乙酸的分子结构确认了麻风...
· 亚当斯一家
预述查理斯·亚当斯最初毫无发展这些角色的意思,甚至连名字也没有帮他们取,直到这整个概念被套入一个喜剧氛围的情境系列后,才产生衍生的一系列内容,以下的内容来自各种发表的媒介:由电视和电影衍生出来的这些角色,似乎这是一个闭锁且独立的虚构组织,但根据官方说法,世界各地还有其他的血亲。根据电影的文本,这整个血族的格言是Sicgorgiamusallossubjectatosnunc(拉丁文:"我们欢迎并招待彼等降服我等之徒")。亚当斯一族居住在一个墓园和沼泽的旁边,一个鬼气阴森的大宅第里,亚当斯是受其新泽西的家乡影响而创作出这个居住地。一个充满维多利亚式房屋与墓园的城镇。尽管他们一家有着恐怖的特质,但却不是邪恶生物的同类。他们是一个精致的独立家庭,魔帝女是个纯粹的母亲,她跟高魔子彼此仍有着相恋时的热情。她管他叫:"Bubbeleto"而他则回吻她的手踝。魔帝女还会说法语。这对父母相对于小孩而言很靠

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信