在澄海县农村，流行着一种妇女百褶礼裙。它不是作日常穿戴用，而是用于上庙、出嫁、回娘家等礼俗上。时至今天，还可碰见农村老太婆上庙进香时，围着―领宽大的黑色或深蓝色的粗葛麻百褶裙；半夜里姑娘在出嫁路上还有穿着这种礼裙的。30年代至40年代，老年或中年妇人回娘家，到了家门不能直进，要呼唤娘家的人拿出这种裙子到大门口给围上．然后才能进门，到屋里后再将裙子解去。这种百褶裙当是古代潮汕妇女的―种礼服。清乾隆年间有个外方人写过―首《潮州竹枝词・上元》：“一入新年便踏春，青郊十里扑香尘。怪他风俗由来异，裙屐翩翩似晋人。”可见清代的潮汕妇女，在节日或喜庆的日子，是很盛行穿百摺长裙的。

历史上的百褶裙是彝族、苗族女性传统服装的一部分，为棉布或丝绸制作。中国中原地带最晚在明朝开始有了百褶裙之称。在咸丰、同治时天津一带流行裙褶处能伸缩，展开状如鱼鳞的“鱼鳞百褶裙”。

旧时，潮汕富者夏着绫云绸缎，冬披以裘甲。平民夏穿苎布，冬穿自织土布。款式较常见的为开胸、大筒两款。城镇男子穿长袍，以长袍马褂为制服；农村男子多穿便衫，接头裤；女子衣长及膝，或穿裤裙，大襟衫。客家裁制衣服，喜蓝、黑、深灰色布料，吉庆喜着红色服装。30年代末至40年代初期，布料奇缺，县民一般服装以蓝士林、黑土布为主。40年代后期，城镇男着西装女穿旗袍趋盛。50年代至60年代初男子穿着盛行学生装、中山装、列宁装、青年装。60年代后期至70年代男女穿着几乎清一色军干服、军便服，颜色为草绿色或深灰色。80年代男女服装布质以呢、羽、尼龙、的确良、乔奇、丝绸等为主，款色新颖。有西装、猎装；茄克衫、恤衫、蝙蝠衫；喇叭裤、牛仔裤、直筒裤；太空褛、中褛、长褛；登山服、运动服、泳装等等。女青年还有各式连衣裙、折裙、西装套裙；旗袍、蝶式衣等，五颜六色，争奇斗艳。唯老年人衣服变化不大。

旧时，潮汕富者夏着绫云绸缎，冬披以裘甲。平民夏穿苎布，冬穿自织土布。款式较常见的为开胸、大筒两款。城镇男子穿长袍，以长袍马褂为制服；农村男子多穿便衫，接头裤；女子衣长及膝，或穿裤裙，大襟衫。客家裁制衣服，喜蓝、黑、深灰色布料，吉庆喜着红色服装。30年代末至40年代初期，布料奇缺，县民一般服装以蓝士林、黑土布为主。40年代后期，城镇男着西装女穿旗袍趋盛。50年代至60年代初男子穿着盛行学生装、中山装、列宁装、青年装。60年代后期至70年代男女穿着几乎清一色军干服、军便服，颜色为草绿色或深灰色。80年代男女服装布质以呢、羽、尼龙、的确良、乔奇、丝绸等为主，款色新颖。有西装、猎装；茄克衫、恤衫、蝙蝠衫；喇叭裤、牛仔裤、直筒裤；太空褛、中褛、长褛；登山服、运动服、泳装等等。女青年还有各式连衣裙、折裙、西装套裙；旗袍、蝶式衣等，五颜六色，争奇斗艳。唯老年人衣服变化不大。

“礼拜帽”是回族拜穆斯林男女戴的白色无沿帽。用白布缝制而成，也有用黑色或蓝色布制作。此帽源于教发祥地阿拉伯地区，那里天气炎热，日照时间长，人们普遍带白帽，借以反射阳光幅射。教于公元七世纪传入中国后，戴白帽的风俗也随之传入，后发展为信仰教少数民族风俗之一，成为识别穆斯森的外部特征。平时场合，广州的回族一般都不戴，仅在参加宗教仪式或节日喜庆聚礼时才戴。（马建钊、回族陈摩人）